老爷子没有再说话了，我看着鲁建国，他点了点头。颠末此次养尸地事件后，我对鲁建国充满信赖，他既然点头了，我也未几说。我朋友未几，李大嘴算是一个吧，前些日子还和我一起大战鬼婴，我也不是忘恩负义的人。
“去不得！你朋友十有八九没命了。我前些日子听人说劈面“搞老”拿一中年瘦子“祭灵”，说是要向洞神请罪！”
我们的车从上午八九点解缆，达到外白沙村，已经是下午四五点了。外白沙村固然也是番人，但他们都是熟番。我们把车子靠在路边，细心的打量这个村落。这村落到处都是吊脚楼，房屋成片成片，凹凸错落。男人头戴两指宽的红白相间布条。身穿花格对襟麻布衣，大部分为无袖，暴露黑黝黝的手臂，下身穿一件玄色短裙子，两条腿光溜溜的，有穿戴束缚鞋的，另有穿草鞋的。女子只是在头上多插一根野鸡尾，其他和男人打扮没有辨别。
“我必然要去那边的白沙村，老先生可有体例？”
“好后生，就看你这股义气。我老爷子亲身送你到村口，你到那边见到一个身穿皋比衣的中年男人，就是白沙村的“搞老”！千万要谨慎他的“咒水”！”
行人都是说番语的，偶尔听到几声汉话。我们没如何瞧他们，反倒是他们不竭盯着我们，高低的打量，仿佛来了怪物一样。没多久，一群番人簇拥一个八十岁高低的老头子走了过来，那老爷子一身中山装，头发眉毛都白了。操着一口半熟不熟的浅显话就问我们“下流人，你们来盗窟有啥事？”
“那羽士是谁？”
老爷子给鲁建国一个包裹，把他拉到偏室交代了半晌。眼看就到了七八点，我和鲁建国到了院门外。院门口停了一辆高底盘的小货车，车后用篷布实实在在的遮着，看不见内里的东西。
如果汉人或熟番进入蛮人地界，就会被摈除。摈除三次不走，搞老就向大肚王祷告，如果摔下的“筊子”为阴，则将此人活活烧死，本地人称“祭灵”。如果为阳，则将此人丢入河水中，存亡由命，本地人称“肚王命”！
“传闻他救了一个落洞女，冲撞了洞神，让白沙村死了很多后生。搞老以为他是妖魔派来拆台的，筹算在蒲月十五“祭灵”。”
“大抵两个月前，那村庄里出了邪门的事，最早是三母女一天以内持续丧命，死相惨痛。以后，持续死了5、六个年青后生，都是壮劳力。”
“蒲月十五，明天是蒲月初十了！”
我听了急问““灵阳之躯”是甚么？”
白沙的蛮人供奉大肚王，以为万物山川都有灵验。蛮人每个村寨中，都有大肚王庙，庙祝，本地人称为“搞老”。非论婚丧喜庆，都要请“搞老”主持。每个村的“搞老”位高权重，并且是村中最有学问的人。会傩法，能巫术，每个村寨都有奇特的“咒水”，只要人中了“咒水”，不出三五日必上吐下泻而亡。
一起颠簸，背包里的“毛团”探了探头，它又在包里呼呼的睡。自从前次受伤，每日复苏的时候不过三个小时，它的伤根基规复，个子还长大了一些。
“不晓得！”
“我不晓得，我只见过一次，就连面孔都没看清！”
我赶快取出电话，给老爷子打了畴昔。“老爷子，李大嘴在白沙村出大事了！”电话那头，老爷子笑容明显是僵住了，很久，他才说“你过来讲，我们筹办、筹办就解缆！”我先回家带上毛团，简朴清算了下背包。