“你晓得个屁，那玩意老吓人了！”
秃顶强夸大的叫了起来：“老子堵门的时候，趁便捡了一颗玉，感受屁股上冷飕飕的。扭头一看竟然是个纸人，它还在对着我笑，差点没吓死老子，老子灵机一动，狠狠吐了口涂抹，直接把门撞翻，我才跑了出去！”
第三种，就是冥界的战役了……
李大嘴看到手里的符今前面色大变：“正阳，内里到底是甚么东西啊，如何你连这符箓都拿出来了？”
李大嘴这时倒是激灵，在墓室内四周刺探起来，说道：“也是，如果不在内里摸摸底，到时怕没被内里的东西搞定，先被这内里的东西整死！”
又等了约莫十多分钟的工夫，方才冲出去的正阳终究返来了，只不过甚发混乱，身上的衣服破了好几个处所，看上去有些狼狈，返来今后二话不说从身上取出一沓黄符，从内里抽了两张啪啪贴在了门上，然后缓慢走到我们身边，将这些黄符塞进了我们几个手里，叮嘱道：“统统门窗上都贴上，快！！”
我细心一看，公然这类壁画的气势很特别，于阗这边的墓葬，大部分是健陀罗气势，最多夹带一些汉朝的线描。但是这墓室的壁画，与其说是画，不如说是砖雕，在雕镂的凹凸处涂抹了大量的朱玄两色，这是典范的汉朝气势。
被他这么一说，我们也感觉有事理。
如许说来，这座墓室虽小，但工程可就浩大了。天竺国莫卧儿王朝，就产生了很多起连庙带僧入葬的事。1992年，印度考古学家就曾发明一处近似的墓葬。那么这是于阗国哪位高僧的墓葬呢？
第四幅壁画非常奇特，仿佛是一座庙被沉埋在地下，寺庙底部有一个深坑，内里有很多人物，各式百般，就如同当代中国的朝贡图一样。不过那些人神采煞白，双眼微闭，感受没有一丝的生机。这一幅壁画，和墓仆人没有一丝的干系，让我看不懂，这些多人又不像是陪葬品。
“小夏哥，这块壁画到底画的是甚么故事？”
这座墓室南北长2米、东西宽1.7米，佛像紧贴北墙壁，壁画精彩。他的范围和精美程度，也只要达玛沟托普鲁克墩1号梵刹遗址能够与之媲美。
秃顶强仿佛听得脑筋发晕，猫着腰就要出去了，大步向前，仿佛很急的模样，对于这类莽撞行动，我们天然是要制止的，问道：“你要去干吗？”
“这说的是一名和尚西行求法，路子戈壁，旅途非常的艰巨！”
第二幅壁画，浩浩无垠的戈壁中，一名行脚和尚艰巨的行走在此中，身背背囊，手拿拂尘，仿佛是要西行出游的和尚一样。
“这幅画说的是一个胡僧传授经文，一个汉人受戒图！”
这座墓室不太像大乘，反而有小乘的特性。据记录公元前1世纪，佛教传入于阗，于阗国王虔诚信奉并弘扬佛法，于阗境内大力修建佛院、庄銮佛像，彩绘壁画，佛教在于阗获得至高无上的职位，于阗成为大乘佛教的圣地。晋代高僧法显的《佛国记》、唐高僧玄奘的《大唐西域记》、以及藏文本的《于阗授国记》，都对于阗佛都城着诸多描述。
正阳的话刚说完，墓室里的统统人都神采突然大变……就连背包里的毛团也开端烦躁不安起来……
“纸人？”
李大嘴皱眉道：“我说秃顶强你他妈能不能说话说明白点？甚么纸人啊？瞅你那怂样吧，被吓傻了吧！”
公元260年，他从雍州(今长安县西北)解缆，超出流沙的戈壁到于阗国(今新疆和田一带)，公然获得《大品经》梵本。他就在那边誊写，共誊写90章，60多万字。公元282年，朱士行派弟子弗如檀等，把誊写的经本送回洛阳，本身仍留在于阗，厥后在那边归天，享年79岁。”