别人治玉用砂碾，子冈治玉用刀雕镂。徐渭在《咏水仙簪》诗中也有不异的说法：略有风情陈妙常，绝无炊火杜兰香；昆吾锋尽终难似，愁煞姑苏陆子冈。”
磨地子！
次生矿是指从原矿体剥离成小块以后，夏季冰雪熔化成大水，将其冲至山坡或谷底河中被汇集的玉料，俗称水料或仔料。
如果用放大镜旁观，应当能瞥见状如虫蚀，似用针尖点凿成，与工艺中的影雕结果很有近似之处，而与通例玉雕中的砣轮碾磨或钻琢而成的地子截然分歧。
普通来讲每件玉器都经历四个过程：1.采玉；2.量料取材；3.因材施艺；4.进入市场。
另有一种乃至算不得磨地子，在阴文与地子的交界处用砣具大角度斜交阴文走线碾出很多藐小麋集的齿沟，堆积成一道大沟。
玉器竟然能表示出版画才有的笔墨情味！
光这一点就令人赞叹，要在如此纤细之处“磨”出这类结果恐非易事！
第二步是解料，把大块的玉石分化，要用近似于锯的东西。畴昔多用竹板弯成弓形，又称弓子。开玉的弓弦是铁丝制成，几根铁丝拧成麻花股。开玉时在弦上加解玉沙，并不竭加水，渐渐把玉材磨开。
看着面前四件玉器，巧夺天工，乃明清玉雕技术之大成之作。
特别是一捧雪，就算拿到故宫也是出类拔萃，如果没有记错，故宫那件同范例的后背有条黑筋，也是因为这个瑕疵才被评为二级文物。
第四步是冲砣，也就是粗磨，相称于做胚。靠工匠一双巧手把原石打磨成本身需求的形状。
在明中晚期的玉雕中，可分为北派和南派，北派玉器普通加工较粗暴，有浮雕图案时地子磨得不敷平整，先人诟之以粗大明。
上花，在磨好的器物上，揣摩出各种斑纹。从图中可发看到，上花用的砣，更小，型号也更多。
第三步才是扎砣，揣摩玉的轮子叫“砣”，扎砣的首要感化相称于“切”。把玉材切开，或切掉部分，大材要用大弓，小材用小弓，更小的或部分的就用扎砣。
鲁善工闭上眼睛，用心把玩着玉牌，手指能感遭到上面肉眼看不见的细节，简朴地说就是在紧挨着阴文四周的地子呈磨砂状，糙如磨砂玻璃，这就是传说中的“磨地子”。
按照《太仓州志》：凡玉器类，砂碾，五十年前州人有陆子冈者，用刀雕镂，遂擅绝今，所遗的玉簪，小巧奇巧，花茎细如毫发，一枚代价五六十金。
而子冈牌分歧，比起其他混乱而粗糙的文饰琢线，其文饰琢线非常精确、必定、灵动而又邃密有序，似用刀经心砥砺描画而成，竟然能营建出一种书画中才有的笔法或笔意。
在硬度如此高的玉石上，又是在如此纤细之处，采取畴昔的工艺作出这类磨地子，难度可想而知。
玉器的外型与青铜器、金银器、陶瓷器分歧，立体的少，平面的多。在立体玉器中，浑圆的球体极其少见，而大多是扁体或较矮的，这是因为子玉的料胎形状决定的。
不愧是琢玉第一人！
磨砣，相对冲砣来讲是进一步加工，在胚的根本上磨出细节。然后是掏膛儿，如鼻烟壶、瓶、碗、笔筒、杯等玉器，都要掏膛儿。要在玉器上先钻出一个眼，然后用特别的砣一点一点地把内部的玉磨掉。
就连鲁善工都不由感慨，陆子冈的技术真乃巧夺天工，不愧是敢跟天子叫板的大神。
官方传说陆子冈非上好的白玉不雕，实在不然，故宫有件的清宫旧藏，在扭里藏有暗款的子冈制青玉杯，如果传说是真的，阿谁杯就应当是白玉杯而不是青玉杯。
和田玉固然被列入软玉范围，但它的硬度只是比翡翠稍低，硬度6―6.5，好的和田玉乃至可达到或略高于7，能够划动硬度为7的玻璃。