除了上面先容的部位外，另有脚踏板，就是放脚的处所。
长良地区造船用的木料是一种叫罗汉松的树，而我们熊野地区用的是杉树，就是树大要发白的那种杉，现合用的是树中心红色的那部分，发白的部分全数都去掉。
本来，来时看到的那些“香蕉”竟全都是线芭蕉。屋子的四周，包含全部田间满满地栽的也都是线芭蕉。除此以外院子里还长着苦麻、桑树甚么的。传闻，她们还本身采绢丝、芒麻丝，尝试着织入芭蕉布中。石垣砍倒了一株线芭蕉来拉丝给我看，然后又将拉下的丝一根根地结织起来，颠末端在我看来庞大而又艰巨的一个过程今后，一块真正的芭蕉布就织成了。在都会里的那种甚么都是“快！快！”的催命似的糊口节拍下是底子没法设想的。大抵是因为这类情势符合岛上的糊口节拍，才使它们得以相传并持续至今。石垣来到我的“脱口秀”会场时，带来了一株线芭蕉，是为了给我们讲拉丝、织布的风趣和岛上女人们的事情的。
冲绳本岛有个叫喜如嘉的处所，那边也是芭蕉布的产地，但是那边的丝线普通都是打结节的，如许一来织出来的布上就留下了一个个的小球球，倒也成了一种特性，以是，看布的织法还能辩白出它是哪个地区产的。
线芭蕉也会成果。大要上跟浅显香蕉毫无不同，但是它的果实是长不大的，吃起来口感也不一样。线芭蕉果实中的籽很大，把它们泡在泡盛（冲绳产的一种用米酿造的烧酒――译者注）里可做香蕉酒，味道很美，带有香蕉的味道，并且不甜。
这块木料是从我住的新宫再往里一个叫音川的处所采伐来的。现在，那一带因为现江旅游的干系，常会有一些电力船进收支出的。这类木料就出自那条河四周的山上。
把它们在海水里这么一浸泡，如果是染色不完整的，那么这一下会全数给泡掉的。另有一些比如上的浆也会被泡掉。泡了一早晨今后，再用力地揉一揉，然后把它们拿出来放在太阳底下用海盐水晒晒，最后再用净水几次洗几遍，这么一个法度下来，芭蕉布就变得清灵灵、风凉爽的了。海里的盐，太阳的光微风都是很首要的身分。
迄今为止，这座小城的漆器原体（器皿没上漆前的状况）都是从别的处所买来，再由他们来上漆。而岩馆在考虑试着买来削木料的机器，以便本身也能出产这些原体，他还在考虑如何才气二次操纵伐倒了的漆树（畴昔，渔师们曾经用它来做鱼网上的浮漂）。在获得了国度资金方面的援助今后，他又得把一部分精力投到培植漆林上。他带我看了长满漆树的山林，还给我演示了刮漆的技法。
岩馆的家是在东北地区的岩手县二户郡的净法寺街，它位于岩手县的北端，靠近青森县。这个地区因解缆生漆而驰名，生漆是维修国宝时不成贫乏的涂料。净法寺街里有被称做奈良期间（公元710 ～784 年）开祖的名刹露台寺。恰是因为这些专院在当时都制作作为平常糊口用品的漆器，再加上它们的维修，才使净法寺的漆业得以生长。江户期间（1600～1868年），“南部漆”作为一种品牌也是相称着名的，在当时曾经获得了藩当局的庇护。（藩：行政机构，相称于现在的县――译者注）因为这里的风土和蔼候，都是作为漆的产地再合适不过的了。