达摩和观音，低首垂目，面形长圆，多多极少能看出盛唐佛像的影子，华贵而又庄严，既感觉夷易近人而又感受不食人间炊火，细细咀嚼之间，气韵不凡，令人震惊。
在传统艺术范畴，每个门类每个期间都会出世一两位标杆人物，成为艺术血缘的标记。如清朝印石杨玉璇、竹刻浮雕吴之璠、近代紫砂顾景舟等等，而在德化白瓷，明朝顶峰期的标记人物毫无疑问就是何朝宗。
至于定窑或磁州窑等具有象牙红色的陶瓷，是因为此中所含极少的铁分经氧化焰变成三氧化二铁。
而面前的真品则为手工捏塑堆贴，在捏界面处普通都留有手工捏制的陈迹。细心察看时，统统细节都有纤细窜改，恰是这类藐小的差别，既能反应出作品的实在性，同时也更显现其天然和灵气。
但是到明末清初时候，因为窑的构造及燃料的窜改而变成淡青色的白釉。色彩近似当时景德镇的白釉，只是釉光更刺目。
三尊雕像不过四十厘米，可站在那边，不动如山，沉稳大气，如中流砥柱，顶天登时！
鲁善工用手摸着，感受温润如玉的质感，不但是线条萧洒流利，动静相济，形神兼备，加上原质料的精选，所用的瓷土釉料都比当时德化普通白瓷有独优之处，才使瓷佛显得质地津润莹厚，胎骨均匀坚固，美如脂玉，令人爱不释手。
像影青或普通青花瓷那样略带青色的釉调，是将此中所含极少的铁粉用复原焰煅烧，使其成为氧化亚铁而带有青色，并且显出红色之感。
中期釉面白中微泛牙黄，尤如成年象之牙，泛牙黄色，称为象牙白。明朝晚期至清朝初期釉面白中微泛牙白，尤如猪油凝固时之白，乃猪油白。
鲁善工痴迷的看着观音身上的纹理，如行云流水，好似活矫捷现，令人寂然起敬，高山仰止！
人物比例非常精确，面相丰腴圆润，神情活泼，仪态慈爱仁慈，刀法圆熟流利，衣褶措置超脱如真，几近挑不出任何弊端。