总则以后，另有详细的存想功法。大抵来讲和别的道家书籍差未几，都是些埋头入定的法门。唯独比较特别的是，这功法将入静后碰到的邪妄统称为百鬼众魅，详细分为妖、精、鬼、怪、邪、魔、外道，遇之则进入心魔境，需将鬼怪支出图册才气脱出。不竭历练心魔境，可淬炼神魂、稳定道心，图收百鬼即为美满。
齐子桓的扎纸技术是镇上出了名的好，小惠之前总笑他姓错了姓，如果姓张的话，怕也能在殡葬届混个朗朗上口的名号“纸人张”――纸人齐实在是有些刺耳。
当时他和小惠两人总坐在一堆竹篾和白纸中间，一个天马行胡想点子，一个运指如飞抓落实，共同得天衣无缝。
传说中东海里有座风景娟秀的度朔山，别名桃都山。
……
凭着这些东西，他便能够直闯心魔境，斩妖除魔，捉鬼驱邪，最后上天上天，得道成仙。
拿起宣纸接着往下看：“桃木剑，柄长七寸五分，身长二尺二寸五分，脊厚三分四厘，宽一寸二分。取自百年桃树东南枝，五木之精，制御百鬼。”
在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果幽灵在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们抓住，用绳索捆起来，送去喂虎，因此统统的幽灵都害怕神荼、郁垒。
他可算是明白了，爷爷给本身留下的是一套抓鬼的全部设备，有进犯宝贝――桃木剑，有帮助宝贝――昭日塔，有修炼功法――百鬼众魅图。
哟！这是要成仙的节拍啊！
木剑纹丝不动，cos燕赤霞失利。
抬眼正看到电影里大雨澎湃，一个本国萌小孩蹲鄙人水道口朝里张望，没想到下水道里呈现一个小丑，用小孩丧失的纸船勾引他越靠越近。
齐子桓脑袋里敏捷过了一遍各种道家传说，又看动手中的古朴桃木剑，俄然就烦闷了。
如何治之也有针对的法门：妖则去其人，精则灭其物，鬼则散其气，怪则和其真，邪则诛其灵，魔则正其心，外道则品德化之。
如果这些不是爷爷的遗物，早被他拿去隔壁当铺换炊事费了。
理所该当的，宝塔没给这其中二病患者面子，没有呈现任何反应。
但愿比来白事多。
总之，官方逐步传播开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。大师用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害，这类桃木板就被称做“桃符”。
齐子桓为了跟从爷爷作(pian)法(qian)，从小遭到道家文籍的杰出熏陶，天然晓得神荼、郁垒的典故。
这些东西当个cosplay的道具倒还不错，真去抓鬼修仙，开打趣！他设想了一会本身左塔右剑，皮带里别本图册，与贞子大战三百回合的模样，感觉特别荒唐。浑然健忘了方才cos李靖和燕赤霞的二逼模样。
木剑无鞘，木色暗红发黑，隐有光芒。剑身简朴古朴，一侧刻有神荼二字，另一侧刻郁垒二字，皆为小篆字体，除此再无别的斑纹。
玩累了的齐子桓才想起看看剩下的那本册子是甚么，内心默念：“这货是申明书，这货是申明书，这货是申明书。”
明天得开门做买卖了，但是有好久没吃肉了。
山上有一棵盘曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一根拱形的枝干，树梢一向弯下来，挨到空中，就像一扇天然的大门。
朔山住着各种妖妖怪怪，要出门就得颠末这扇鬼门。每当凌晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去浪荡的幽灵就必须赶回鬼域。
齐子桓兀自玩了一会，连本身都感觉画风不对了，这才讪讪放下宝塔。