光速有限的推论是占星系的法师们在察看星象窜改的时候发明的，因为已知星球轨道是椭圆，跟着星球与太阳的间隔窜改，某些星象窜改的周期会产生窜改，而按照雷根斯三大定律，行星的运转时候是牢固的，那么这就表示法师们观察到的星象窜改通报到星球上是需求时候的，星球间隔观察工具越远，光传播的时候越长，反之则越短，这与畴古人们以为光的传播是瞬时的相违背，而纽因顿-霍兰德方程组的提出计算出了光的速率，也考证了这个推论。
将视野从报纸上收回，莱纳翻过这一篇论文，看到了前面的几篇，此中一篇论文的题目引发了莱纳的重视。
因为对于法师们而言，公式与定理就如同熟谙这个天下的东西，是摸索天下获得的贵重结晶，如果法例相对性道理不存在，那么这数千年以来法师们制作的高塔将会瞬息间倾圮，因为统统已知的规律都并非牢固，都是能够窜改的，这个天下将会从可知变成不成知，这也就意味着法师们的摸索终究将一无所获。
艾伯顿中间假定在以太中有两个挪动的观察者A与B，他们相隔必然的间隔，通过光学信号来同步本技艺中的表，因为他们都以为本身是静止的，以是，同步时钟只需求计算信号通报所用的时候便能够。
这很好了解，法师们努力于切磋的真谛，便是能够解释任何征象的一个公式，这个公式天然能够适应统统的环境，而倘若跟着环境的窜改，一个邪术法例会是以而窜改，那么这个法例就并非具有普适性的。
奥里欧勒斯.冯.霍恩海姆。
以这个原则为基准，就能够引申出两个论点，空间绝对性和时候绝对性，这也很好了解，既然法例在各种环境下都稳定且合用，那么用法例来描述的空间与时候也必定是稳定的，一米不管在甚么环境下都是一米，一秒钟非论在甚么环境下都是一秒钟，也恰是以，诸如艾伯顿第二定律，F=ma如许的公式便能够疏忽各种庞大的环境，达到最本质的法例。