首页 > 白玛的宝藏 > 第二十七章 死人会说话

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第三种就是他们已经晓得了一种处理体例但因为法则限定或者其他启事却没法履行,只能挑选冥想,要求他们的神来临如许。明显前面两种不太能够,而只要第三种是最合适这些白骨所奉告我的。”

他将等候神的来临

第二种就是精力崩溃而死,因为他们如何都想不到破解体例,终究精力崩溃,当场毙命。

“我只是打个比方,因为我确切是从这些骸骨上找到了答案。不过这个启事我以为莫里尔传授会比我更清楚,是吧传授?”

坎萨却跟斯特恩说固然在他们村落也有林伽石像,但是他们只拜佛像,除了不答应对佛不敬以外其他的没有甚么忌讳。

斯特恩耸了耸肩,说:“我想这个题目你或者传授比我解释得更清楚,毕竟我也不懂这些梵文背后的意义地点,只是偶尔想起来你给我看过以是我才记得。”

传授对斯特恩的阐发非常感兴趣,像他这类态度松散,专注于什物考古的人来讲这个角度很新奇。

“那如许更简朴了!我们带有燃料来,四周也有很多枯枝树叶。为甚么不直接试一试呢?我们现在已经找到一个更简朴了然的体例了,莫非还要坐在这里渐渐研讨‘缔造或毁灭’吗?我先去汇集燃料。”说罢斯特恩顿时行动汇集可燃烧的枯枝树叶去了。

穿越暗中丛林接管树神的磨练

诸神能布下暗中——这段梵文竟然是婆罗门定下来的法则!‘穿越暗中丛林接管树神的磨练’中的‘树神’就是要我们前面颠末的那颗庞大的榕树!以是我们颠末端‘树神’的磨练以后就进入了古道的标识也就是巨石阵中的林伽石像!而林伽石像是湿婆神的意味,如果是信奉湿婆派系的教徒,即便他们晓得林伽石像就是前去古道的关头,但是因为信奉,他们便能够被这条法则所摆布。”

“对,没错,以是他们按照这个法则做的下一步就是——苦行或冥想缔造或毁灭。终究他们挑选了冥想。”

“不不不,你曲解我的意义了,莫非你不该该考虑一下坎萨的设法吗?毕竟林伽崇拜也是高棉人的本土信奉呀!”

“那他们的法则是甚么呢?”唐尼听斯特恩讲的目瞪口呆

“莫非不是?他们是几百年前的婆罗门教徒,他们是合情公道的要到这座循环寺停止祭奠活动的,如何能够像我们一样误打误撞来到这一个他们本身先人建起来的巨石阵然后又莫名其妙地被困死在这里?那就申明他们对这条古道必然了如指掌!”

智者出世于苦行或冥想缔造或毁灭

因而斯特恩停动手上的事情和一向坐在石台不远处没有开过口的坎萨相同起来,体味下他关于这座林伽石像的石像的观点。

传授俄然吟诵起那几句梵文

“没错,听你的阐发我也在思疑他们死前应当是晓得这一条古道的,并且遵循普通的途径来到了巨石阵但是他们来到了巨石阵以后产生了甚么?这老是需求一个公道的解释,以是你以为这些教徒骸骨到底奉告你当时产生了甚么?”

传授想了想,又接着说:“我只晓得在婆罗门教中湿婆是掌管毁灭的神,也有的宗教文籍把湿婆描画成具有再缔造和毁灭两种职能的神袛。而林伽石像只是作为湿婆的具象化崇拜物罢了,并且我对这个林伽石像也研讨了一番,实在找不出这有甚么特别提示。”

“对了!我们的指南针见效不就是因为被这具林伽石像的磁场合粉碎的嘛?那么我只要遵循毁灭的表象意义,把这具林伽石像粉碎掉,也能够重新靠着指南针走出巨石阵了呀!这不就是这些信奉湿婆的婆罗门教徒所不肯意突破的法则嘛!”

指引循环之路

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