走着想着练着，方天终究肯定，这个功法就是他拯救的最后一个别例了，又一次自傲地一笑，挑了挑眉，方天盘膝跌坐于地，开端再次修练被他批的体无完肤的自创功法《大安闲功》来，这个功法是他练的最久的，也是练的最没有结果的，是以他对这功法的谙练程度，早就远超越他本身的想像了，盘坐没有一会工夫，金丹内的灵气转出，《大安闲功》就已经一转功成；此时在方天的紫府、膻中、丹田、涌泉、百会各处窍穴渐开，已经更显微小地灵气公然如所想般地果断地盘旋起来，固然这时还在向四周披发着，却较着速率已经慢了很多了。
方天内心一喜，《大安闲功》进入第二层功法，遵循他一向修练的步调，方天接着练将起来：“朱砂炼阳气，水银烹金精；金精与阳气，朱砂而水银；掇来归鼎内，化作一泓水；药物生玄窍，火候发阳炉；龙虎交会罢，金鼎产玄珠；此窍不凡窍，乾坤共分解………。”
方天开端回想起《大安闲功》这个已经刻入他认识最深处，他一向以来嘲笑本身的最大的证据，但是这时《大安闲功》又一次豁地闪现在方天意念当中时，又一次刚强地回到了方天脑海里时，当一行行熟谙的字句不经意间一一闪现出来方天赋晓得，这个他一向以来再也没有看在眼里的功法，却自有它的奇妙之处，之前这个功法依托着方天的抱负，现在方天却要靠它来保住本身的小命了。
方天在行走中就已经进入了《大安闲功》的运转法门中了。
方天脑海里回想起这自创功法《大安闲功》来，不由也边走边顺着本身设法再次练将起来，这一次他抛开了《青木诀》，又走向了三十年前的老路上，开端练起《大安闲功》来，渐渐地“虚无生白雪，沉寂发黄芽；玉炉火温温，鼎上飞紫霞；华池莲花开，神水金波静。”
摇了点头，想不明白啊，总之最草创出这些功法的人才是天赋，方天只是站在前人的肩膀上罢了，方天再次收摄心神又练起第三层功法来，练到第三层时方天赋发明就是在这淡薄地如无一丝灵气的空间里，方天体内的灵气固然还是披发着，但也能从外界接收到一丝灵气了，固然这接收的过程是极迟缓的，乃至比不上灵气披发的速率，但这就是但愿。
“筑穴藏气”、“养精化神”、“顺之为人、逆之为仙”，这些对于此界来讲都是很好笑的事情，六合之间灵气无所不在，一吸一纳灵气非常充沛，修练者天然通过六合灵气就能步步晋升，终究升到合体期，再有一个境遇，一点遇合，一丝贯穿天然就得道飞升而成仙了，这些小手腕就显得如此好笑和笨拙而无用，需求“筑穴藏气”吗？用得着“养精化神”吗？“顺之为人、逆之为仙”只是想要回到幼时的灵脉通畅，却那边能得大道？就算是顺利的返回幼时，一向保持幼儿的状况，可希冀修练成仙也只是缘木求鱼。
第二层功法也不过是练气期二层的模样，不一会儿，已经诸穴齐通，在体内自成循环，这一通功法练罢，方天就发明，本来还在散溢的灵气已经停止了外泄，方天不由大喜，呵呵！这家伙公然有效啊，方天不由内心暗想着，这难不成是为俺们地球人创的阵法？这阵法如果是此界人出去，那不是百死而无平生的？谁来也是白搭啊，不还得看我的？
此界与地球最大的分歧的处所恰是，在地球上时，练功却以“筑穴藏气”为主，所谓“顺之为人、逆之为仙”，讲究的时保持住人生而有之的一丝灵气不昧，从而不至于身材失却灵性，最大限度的存而弃亡，终究达到长命的目标；而此界却讲究功法精进，功力精纯，境地稳步上升，终究飞升成仙。分歧的环境，分歧的目标，恰是这个启事才让方天进入了一个误区，他一向以为《大安闲功》就是一个笑柄。