而在此界，灵气却极充沛，至元婴中期之前，灵气都是能吸入体内却不会等闲散去，以是不必去“藏”，练至元婴顶期与合体期这才要考虑这个题目，除非到了合体期，才需求考虑这个题目，而此界练至合体期的又有几人呢？又有谁能总结出这个分歧用的《大安闲功》啊。以是自来此界以来方天一向觉得这“藏”字，毕竟只是一个笑话罢了，可现在方天不经意地回思起来，这个功法却真的是他独一保命的体例了。
此界与地球最大的分歧的处所恰是，在地球上时，练功却以“筑穴藏气”为主，所谓“顺之为人、逆之为仙”，讲究的时保持住人生而有之的一丝灵气不昧，从而不至于身材失却灵性，最大限度的存而弃亡，终究达到长命的目标；而此界却讲究功法精进，功力精纯，境地稳步上升，终究飞升成仙。分歧的环境，分歧的目标，恰是这个启事才让方天进入了一个误区，他一向以为《大安闲功》就是一个笑柄。
方天在行走中就已经进入了《大安闲功》的运转法门中了。
还是转说方天，他固然再次展开眼睛，却发明，他还是盘膝坐在原处，身上一点灰尘也没有，更没有破去阵法，来到另一个处所，也没有像黄衣青年说的，等过了就晓得本身过了；但方天还是欣喜地发明，这时的他已经比才入这“空无一丝灵气”的空间时，功力另有了一丝精进，更可贵的是，他的灵气比之前更精纯了数倍绵绵密密的，如同真的自成一体，不滞外物，欣喜万分处所天挥手破空，一拳在空中击出个气暴，太棒了，真是天无绝人之路啊。
方天悄悄地盘坐着，开端修练起这类无用的《大安闲功》，不知不觉就练了数年了，方天的这个功法自从连络着很多功法创出就是以金丹期为终究功法的，以是这类功法他也研讨创至金丹期了，这数年练下来，他的《大安闲功》也终究达到了最高境地金丹期了，再今后的功法，他所体味的只是一些假想，也没有甚么能够鉴戒的，也只好作罢了。
方天内心一喜，《大安闲功》进入第二层功法，遵循他一向修练的步调，方天接着练将起来：“朱砂炼阳气，水银烹金精；金精与阳气，朱砂而水银；掇来归鼎内，化作一泓水；药物生玄窍，火候发阳炉；龙虎交会罢，金鼎产玄珠；此窍不凡窍，乾坤共分解………。”
“筑穴藏气”、“养精化神”、“顺之为人、逆之为仙”，这些对于此界来讲都是很好笑的事情，六合之间灵气无所不在，一吸一纳灵气非常充沛，修练者天然通过六合灵气就能步步晋升，终究升到合体期，再有一个境遇，一点遇合，一丝贯穿天然就得道飞升而成仙了，这些小手腕就显得如此好笑和笨拙而无用，需求“筑穴藏气”吗？用得着“养精化神”吗？“顺之为人、逆之为仙”只是想要回到幼时的灵脉通畅，却那边能得大道？就算是顺利的返回幼时，一向保持幼儿的状况，可希冀修练成仙也只是缘木求鱼。
方天脑海里回想起这自创功法《大安闲功》来，不由也边走边顺着本身设法再次练将起来，这一次他抛开了《青木诀》，又走向了三十年前的老路上，开端练起《大安闲功》来，渐渐地“虚无生白雪，沉寂发黄芽；玉炉火温温，鼎上飞紫霞；华池莲花开，神水金波静。”
方天来到此界后，他脑海里也不是没有回想过《大安闲功》，但是这功法固然精美，如果照此修练，在其别人早就达到元婴了，而练《大安闲功》的人必然还没有筑基就gameover了，就算是顺利的回到小时候，那也是白搭吧。这也是方天一向不明白的处所了，为甚么在地球上的功法与竟然与此界截然分歧，连理念也相反的启事地点。