此时方天再一次回想起来，地球上的功法理念的构成，不恰是因为没有灵气吗？以是我们的先人，那些有大才干的人才想着通过保存身材内的一丝灵气而不昧吗？以是如许的功法却不恰是很公道吗？更进一步就是，这个功法不恰是为此地而设的吗？
可这会儿，方天再次回想起来，他就发明了形成这个曲解的启事，在地球上时，因灵气淡薄至于极处，即便是在灵山名川处，也几近是没法找到的，更不要谈将灵气吸归入体内，进而九转功成晋升境地了；只是平时一举一动就会将人生而带来的灵气散于四周了，如何去堆积，更如何能谈到精进了，在地球上，就只要一个“藏”字可用了。
摇了点头，想不明白啊，总之最草创出这些功法的人才是天赋，方天只是站在前人的肩膀上罢了，方天再次收摄心神又练起第三层功法来，练到第三层时方天赋发明就是在这淡薄地如无一丝灵气的空间里，方天体内的灵气固然还是披发着，但也能从外界接收到一丝灵气了，固然这接收的过程是极迟缓的，乃至比不上灵气披发的速率，但这就是但愿。
“筑穴藏气”、“养精化神”、“顺之为人、逆之为仙”，这些对于此界来讲都是很好笑的事情，六合之间灵气无所不在，一吸一纳灵气非常充沛，修练者天然通过六合灵气就能步步晋升，终究升到合体期，再有一个境遇，一点遇合，一丝贯穿天然就得道飞升而成仙了，这些小手腕就显得如此好笑和笨拙而无用，需求“筑穴藏气”吗？用得着“养精化神”吗？“顺之为人、逆之为仙”只是想要回到幼时的灵脉通畅，却那边能得大道？就算是顺利的返回幼时，一向保持幼儿的状况，可希冀修练成仙也只是缘木求鱼。
这一次，方天把在此界修练的数种功法也一齐连络在了《大安闲功》中，这类功法就兼具了细处的水磨工夫，又有此界的吸纳上风，这类功法更能在达到合体期后显现他庞大的能力，那就是合体期后在外界，他仍然能缓缓地增加灵气的量和晋升境地，这话说出去怕是没有人会信的，更不会有人信赖，在修真程度才堪堪算是发蒙的地球上，竟然通过实际就处理了这个近九重天天下没法处理的困难。
方天脑海里回想起这自创功法《大安闲功》来，不由也边走边顺着本身设法再次练将起来，这一次他抛开了《青木诀》，又走向了三十年前的老路上，开端练起《大安闲功》来，渐渐地“虚无生白雪，沉寂发黄芽；玉炉火温温，鼎上飞紫霞；华池莲花开，神水金波静。”
方天来到此界后，他脑海里也不是没有回想过《大安闲功》，但是这功法固然精美，如果照此修练，在其别人早就达到元婴了，而练《大安闲功》的人必然还没有筑基就gameover了，就算是顺利的回到小时候，那也是白搭吧。这也是方天一向不明白的处所了，为甚么在地球上的功法与竟然与此界截然分歧，连理念也相反的启事地点。