首页 > 抱朴子外篇 > 第15章 审举卷

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余意谓新年当试贡举者,本年便可使儒官才士,豫作诸策,计足周用。集上禁其留草殿中,封闭之;临试之时,亟赋之。人事人缘於是绝。当答策者,皆可会著一处,高选台省之官亲监察之。又严禁其交关出入,毕事乃遣。违犯有罪无赦。如此,属托之翼窒矣。夫明君恃己之不成欺,不恃人之不欺己也。亦何耻於峻为斯制乎若试经法立,则天下能够不立学官,而人自勤乐矣。

兵兴之世,武贵文寝,俗人视儒士如仆虏,见经诰如芥壤者,何哉由於申明背乎此也。夫不消譬犹售章甫於夷越,徇髯蛇於中原矣。今若遐迩一例,明考课试,则必多负笈千里,以寻师友,转其礼赂之费,以买记籍者,不俟整天矣。”

古者诸侯贡士,适者谓之有功,有功者增班进爵;贡士不适者谓之有过,有过者黜位削地。犹复不能令墨客谧大车素餐之刺,山林无伐檀罝兔之贤。况举之不过才之罪,受之无负乘之患。衡量一失其格,多少安可复损乎夫伶仃之翘秀,藏器以待贾;琐碌之轻浮,人事以邀速。夫唯待价,故顿沦於穷瘁矣;夫唯邀速,故佻窍而腾踊矣。

抱朴子曰:华霍以是能崇极天之峻者,由乎其下之厚也;唐虞以是能臻巍巍之功者,实赖股肱之良也。虽有孙阳之手,而无骐骥之足,则不得致千里矣。虽有稽古之才,而无宣力之佐,则莫缘凝庶绩矣。人君虽明并日月,神鉴未兆,然万机不成以独统,曲碎不成以亲总,必假目以遐览,借耳以广听,诚须有司,是康是赞。

灵献之世,阉官用事,群奸秉权,风险忠良。台阁失选用於上,州郡轻贡举於下。夫选用失於上,则牧守非其人矣;贡举轻於下,则秀孝不得贤矣。故时人语曰:“举秀才,不知书;察孝廉,父别居。寒素明净浊如泥,高第良将怯如鸡。”又云:“前人欲达勤诵经,当代图官免治生。”盖疾之甚也。

今且令天下诸当在贡举之流者,莫敢不好学。但此一条,其为长益风教,亦不细矣。若使海内畏妄举之失,凡人息幸运之求,背竞逐之末,归学问之本,儒道将大兴,而黑货必渐绝,奇才可得而役,庶官能够不旷矣。”

或谓:“吾子论汉末贡举之事,诚得其病也。今必欲戒既往之失,避倾车之路,改有代之弦调,防法玩之或变,令濮上《巴人》,反安乐之正音,腠理之疾,无退走之滞患者,岂有方乎士有风韵丰伟,雅望不足,而怀空抱虚,干植不敷,以貌取之,则不必得贤,缓缓先试,则不成匆急。将如之何”

抱朴子曰:“夫骨填肉补之药,长於养体益寿,而不成以救日曷溺之急也。务宽含垢之政,能够莅敦御朴,而不成以拯衰弊之变也。虎狼见逼,不挥戈奋剑,而操琴咏诗,吾未见其身可保也。燎火及室,不驰驱灌注,而揖让回旋,吾未见其焚之自息也。今与知欲卖策者论此,是与跖议捕盗也。”

於时悬爵而卖之,犹列肆也;争津者买之,犹市人也。有直者无分而径进,空拳者望途而收迹。其货多者其官贵,其财少者其职卑。故东园积卖官之钱,崔烈有铜臭之嗤。上为下效,君行臣甚。故阿佞幸,独谈亲容。桑梓议主,中正吏部,并为魁侩,各责其估。贫寒之士,何理有望哉!是既然矣。又邪正分歧,譬犹冰炭;恶直之人,憎於非党。刀尺颠到者,则恐人之议己也;达不由道者,则患谈吐之不美也。乃共构合虚诬,诽谤清德,瑕累横生,莫敢救拔。

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