或以讥洪，洪答曰：“我身在我者也，法当易知。设令有人问我，使自比前人，及同时令我自求辈，则我实不能自知，可与谁为匹也。况非我，安可为取而评定之耶汉末俗弊，朋党分部，许子将之徒，以口舌取戒。争讼论议，门宗成雠。故汝南人士无复订价而有月旦之评。魏武帝深亦疾之，欲取其首，尔乃驰驱亡走，殆至屠灭。前鉴不远，能够得师矣。且人之未易知也，虽父兄不必尽后辈也，同乎我者遽是乎异於我者遽非乎或有始无卒，唐尧、公旦、仲尼、季札，皆有不全得之恨，无以近人信其喽喽鄙见荧烛之明，而轻评人物。是皆卖彼上圣大贤乎”
洪少有定志，决不出身，每览巢许、子州、北人石户、二姜、两袁、法真、子龙之传，尝废书前席，慕其为人。念精治五经，著一部子书，令後世知其为文儒罢了。後州郡及车骑大将军辟，皆不就。荐名琅邪王丞相府，昔叛逆兵，贼平之後，了不修名诣府，论功主者，永无赏报之冀。晋王应天顺人，拨乱归正，结皇纲於垂绝，修宗庙之废祀，念先朝之滞赏，并无报以劝来。洪随例就彼，庚寅，圣旨赐爵关中侯，食句容之邑二百户。窃谓讨贼以救桑梓，劳不敷录，金紫之命，非其始愿。本欲远慕鲁连，近引田畴，上书固辞，以遂微志。适有大例，同不见许。昔仲由让应受赐而沮为善，丑虏未夷，天下多事，国度方欲明赏必罚，以彰宪典，小子岂敢苟洁戋戋懦志，而距私通之大制故遂息意而恭承诏命焉。
洪体纯性驽，寡所玩好，自总发垂髫，（有脱文）又掷瓦手抟，不及儿童之群，未曾斗鸡鹜，喽啰马，见人博戏，了不目眄。或强牵引观之，殊不出神，有若昼睡。是乃至今不知棋局上有几道樗蒲齿名。亦念此辈末伎，乱意义而妨日月，在位有损政事，儒者则废讲诵，凡民则忘稼穑，贩子则失货财。至於胜负未分，交争都会，心热於中，颜愁於外，名之为乐，而实煎悴，丧廉耻之操，兴争竞之端，相取重货，密树敌隙。昔宋闵公、吴太子致碎首之祸，生兵变之变，毁灭七国，几倾天朝。作戒百代，其鉴明矣。每观戏者，渐恚交集，手足相及，丑詈相加，断交坏友，常常有焉。怨不在大，亦不在小，多召悔吝，不敷为也。仲尼虽有昼寝之戒，以洪较之，洪实未许其贤於昼寝。何则昼寝但无益而未有痛恨之忧，斗讼之变，圣者犹韦编三绝，以勤经业，凡才近人，安得兼修，惟诸戏尽不如示一尺之书，故因本不喜而不为，盖此俗人所亲焉。