共工是火神回禄的儿子。他长着人的脸，蛇的身子，红色的头发。共工常掌管陆地、江湖、河泽、池沼等天下非常之七的范畴。在黄帝和炎帝的一次大战中，共工曾用水帮忙他的祖上炎帝作战，颛顼是黄帝的曾孙，黄帝一度让他代行神权。但在他执掌神权期间，他并不顾念人间百姓百姓，还派人断绝了人间和天界的通道，也压迫他所不对劲的诸神。更加在理的是他把太阳、玉轮、星星都拴系在北方的天空上，牢固在那边不能挪动。如许，大地上有的处所永久敞亮，有的处所永久暗中，给人们带来了灾害，水神共工乘机带领部下发难，起来颠覆颛顼的统治，篡夺天帝宝座。
管理改革大天然，要有～的固执精力。太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不但管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，批示太阳升起，直到太阳西沉才回家。
中国当代殷民族所奉祀的天帝的神话。甲骨文称为高祖?。他本是殷民族的祖宗神，厥后才升为天帝的。他的形状在甲骨文中是鸟的头，猕猴的身子，一只足，手里仿佛还拄着一根拐杖。有关帝俊的神话，集合保存在《山海经・大荒经》以下五篇里，其他册本并无所见。帝俊的两个老婆，一个叫羲和，住在东方外洋的甘渊，生了10个太阳；另一个叫常羲，住在西方的荒漠，生了12个玉轮。另有个老婆叫娥皇，住在南边荒漠，生了1个头3条身子的先祖。帝俊经常从天而降，和一些五彩鸟交朋友；下方帝俊的两座祠坛，就是由这些五彩鸟办理的。在北方的荒漠，有一座帝俊的竹林，斩下竹的一节，剖开来便能够做船。尧的时候，10日并出，帝俊曾赐给羿红色的弓、红色的箭，叫他到下方去挽救群众的困苦。以上就是残留下来的帝俊神话的片段。从中能够见到帝俊作为天帝的神性。因为神话的生长演变，帝俊又化身为传说中人间的两个帝王，一个是帝喾辛氏，另一个是帝舜，他们都是半神的豪杰，都有他们各自的神话传说在传播。
女娲修补好天宇今后，好长时候日月星斗的运转都很普通。但是厥后一场战役打乱了这个局面。交兵的两边是水神共工和天帝颛顼。
《承平御览》：女娲在造人之前，与正月月朔缔造出鸡，初二缔造狗，初三缔造羊，初四缔造猪，初六缔造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照本身的模样造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，感觉太慢，因而用一根藤条，沾满泥浆，挥动起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。为了让人类永久的传播下去，她缔造了嫁娶之礼，本身充当媒人，让人们晓得「造人」的体例，凭本身的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，六合之间只要他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有别的群众。相议想为伉俪，又自发耻辱。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二报酬伉俪，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云当即合起来，他们俩就成了伉俪，中华民族都是他们俩的子孙后代。
女娲造人
后羿射日
关于中国文明缔造的神话。伏羲又叫太昊伏羲，传闻，是华胥氏踩了雷泽中雷神的足印生出的儿子。他能够沿着发展在都广之野的作为天梯的建木“高低于天”。
伏羲厥后做了东方的天帝，他的臣子句芒，便做了他的属神。传说中另有伏羲与女娲为佳耦的说法。此说约莫呈现于西汉期间。东汉王延寿《鲁灵光殿赋》有“伏羲鳞身，女娲蛇躯”语。东汉武梁祠石室画像上即有人首蛇身的伏羲、女娲交尾的图象，一边标明是伏羲，另一边能够是女娲。