首页 > 北宋士大夫的非人生活 > 第三百十七章 祗园精舍
立即将话题隐过,又说道:“义海,还是操琴吧。楞严经中各个菩萨有各个菩萨入道的法门,每一个菩萨的法门皆完整分歧。昔日我不研佛法,以为知日禅师是沉沦于琴道,明天看了这么多佛经后,才晓得琴也有琴道。”
五个和尚脸上全数色变。
别的和尚不提,重显名声很大的,乃是云门宗首屈一指的高僧,方丈明州雪窦山资圣寺,时人称之为雪窦重显,或者云门重显,曾写过《颂古百则》与《拈古百则》而闻名于世,两个弟子对佛法也非常精通,乃是僧侣里驰名的后起之秀。
若论此时高僧的排行,重显能绝对排在前五以内。
已经忽悠了,义海蹙眉深思。
“既来此,何来禅师?”郑朗冷冷隧道。
这个态度过分傲慢,让一群大和尚们非常不满。
之以是明天来访,就是想明天将事情处理,真到重阳辨佛**开端,会成为鱼死网破之势。
重显却安然坐下,说道:“来了,已经着相,再不坐下,更是着相。坐,坐,为何不坐?”
说直白一点,不能着相,一着相就落了下乘,重者坠入魔道。只要不着相,才气真见佛,不会种恶果。