首页 > 彼岸天涯 > 第七十一章 论佛(下)

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“是!”他本想将她一军,却不料反被将,固然不懂她为甚么会问如许的题目,却还是老诚恳实的点点头。

“既然人间万物,枯荣已定,那师兄感觉甚么才是永久?”吐蕃和尚抓住他话里的一个缝隙,锋利地提出一个题目。

林晓筱发觉到非常,不敢安然地接管世人的谛视礼,身材无认识地靠近了宵风,小声问:“我说错了?”

王平和李雄这几日也住在同一间堆栈,平时和林晓筱略有些交换,只是宵风,或许是某些心机作怪,老是不肯和他们好好相处,他两个也不介怀。

寺外大片大片的佛桑花,炫金色的花瓣顶风招展,在花海的一角,几株沙罗双树悄悄地看着这片喧哗。

“娑罗双树,半枯半荣,娑罗花开,盛者必衰。唯有无边的佛法永存,唯有无边的慈悲永存。 ”深思半晌后,那名看似入定的和尚俄然展开了眼睛,无喜无悲,说罢,还做了一个揖。

“额~好吧!看在你这么诚恳诚意的份上,我就大发慈悲的奉告你!”林晓筱当然不会说,这些都是她曾经在度娘上看到的,不过说了,他们也不晓得那是甚么。

“所谓不生不灭,不垢不净,佛祖坐卧尘凡,看双树一枯一荣,参浮生非假非空,人间多灾害,佛法赅博高深,浩淼无垠,意在救人离开磨难,阿弥托福~”说完,他又闭上眼睛,手握莲花印,面庞平和,仿佛一尊入定的真佛。

不但是台上,台下的人都被她的行动惊到了,三五成群,群情纷繁,莫不是会商林晓筱的身份,同她一起上来的两小我,目瞪口呆地看着她,既为他的奇特观点感到高傲,同时也对她的身份非常猎奇;那名吐蕃和尚身后的喇嘛和尚眼冒肝火,若不是他没有动,估计就冲上去了。

“佛家有云,以是者何故无边故。如来戒定神通诸法。非是浅识之所思议。深不成测无能穷者。时不空见。既是无边,那么也能够说是无穷,即便无穷,既没有绝顶,你们不是常说苦海无边,转头是岸,但是你们底子没见过苦海,又何来转头之说?”

“这位施主,可否下台来为我等讲解?”祁山寺的那名和尚眼中放光,古井无波的眼神有些起伏,这是他第一次听到如许的实际,看似没有事理,细心想想,倒是别有深意。

“好一个佛法和慈悲是永久存在的!只是不知何谓永久?”

“哦~”林晓筱如有所思地点点头,仿佛最不熟谙的就是佛教的东西,现在听起来,还真没有设想中那么风趣。

“一枯一荣,一盛一衰,二者本是相互连络,相互依靠,相互抵消;娑罗一但着花,就代表富强,畅旺,但花开只是一刹时,娑罗着花花去了很多的精力,一但花开,意味着一树强一树弱,花后,最强大者花去的精力必然更多,一样涵养的时候也就更长,以是盛者必然衰弱,并非永久存在的,只要无边发佛法和慈悲才是永久存在的,人间百态,窜改无偿,生存亡死,没法永久,唯有精力的信奉超越空间和时候,是永久存在的

“不知何为枯荣?”坐在火线的吐蕃人沉吟半晌,低低地吐出一个题目。

高台上的世人,神采各别,一时看看阿谁仓润遒劲的辩字,又看看对方,同时转过身,对着林晓筱拜别的方向,双手合十,低念一句阿弥陀佛。

“不知师兄有何高见?”

“佛家之苦海是三界六道,修行之业障!有偈云:我及众生,无始常为三业六根重罪所障,不见诸佛,不知出要,但顺存亡,不知秒理,我今虽知,犹与众生,同为统统重罪所障。”阿谁吐蕃和尚很美意肠提示。

“王兄,李兄好~一起走?”林晓筱先于宵风开口说话,他神采淡淡,不如何情愿和他们走在一起,但听到她的话,也没表示出过量的不满,只是木着一张脸,不发一言。

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