而五斋和尚想要的后续则是在禅宗落空对新朝的掌控以后，另辟门路，通太重新拔擢新的凡人权势，避开与道宗之间的好处纷争，进而将禅宗的影响扎根于官方，使禅宗能够广收信徒，吸纳信奉之力，终究实现以信奉之力代替灵力的宏伟目标。
与五斋和尚见面以后，赵河便取出本身从宫中带出来的信物，将这些冬眠的死士后代调集起来，又从五斋和尚的手里调用了一部分禅宗弟子，为他与五斋和尚的下一步合作展开布局。
复活以后，赵河打仗到的修者都是末法期间的产品，即便是五斋和尚本人，也没有多么高深的修为，比浅显的武者稍强亦强得有限，也就是多了些花梢的神通，保命的手腕。
戚云恒还不能死，起码不能死在这个档口。
为此，五斋和尚才挑选了赵河这个曾经的天子。
檐哥儿。
分开都城的路上，赵河已经拟好了大抵的计划，只等见到五斋和尚，由他脱手落下新棋局的第一颗棋子。
他真正能做的，只要冬眠，哑忍，然后乘机而动。
五斋和尚并未曾占卜出欧阳在鬼域里的经历，欧阳本人也从未透露过修者的身份，更未曾在人前发挥过超乎凡人的才气。特别在入住夏宫以后，更有新朝的天子陛下为欧阳挡风遮雨，底子用不着他亲身上阵去斩妖除魔。
戚云恒得活下去，活到新的布局完成，活到欧阳与他这个天子离心离德，反目成仇。
赵河与五斋和尚的和谈并没有因为赵河的重生而结束, 相反，这只是另一个和谈的开端。%
不知甚么原因，新即位的华国天子竟然对鬼神之事极其顾忌，特地安排了人手，在官方监控此事。连重新订正的律法都将此事归入出来，统统不在《礼经》记录的神仙皆被视为伪神假仙，统统不被《礼经》承认的祭奠皆为淫祭。主持淫祭的法师更是会被视为招摇撞骗之徒，一旦被官府晓得，立即收押入监，大刑服侍。
固然赵河奉告欧阳, 长生对他的引诱早已超越繁华繁华和帝王权威，但长生只是一种夸姣的抱负, 繁华繁华和权力才是能够掌控的实际。
赵河不由一愣。
赵河想要的后续是再一次把握住在大家间呼风唤雨、随心所欲的权力。
“成果如何？”赵河问道。
“尚且不知。”九迹一本端庄地作答。
但是回到五斋和尚隐居之地，赵河却没能见到五斋和尚本人，出面欢迎他的，乃是五斋和尚的弟子九迹。
但发觉到弊端以后，赵河顿时就对本身的打算做出了修改，否掉了用通例手腕将欧阳掠走的能够，筹办重新调查并评价欧阳的气力与才气，然后再重新制定能够让本身得偿所愿的计划和体例。
六合间的灵气正在日渐淡薄，并且终将消逝，消逝，到当时，通过灵气转化为灵力来增加本身修为的修者也将不复存在。
这三年，赵河首要就是忙于此事。
如果戚云恒在此时死掉，他的檐哥儿定会以为是他脱手暗害，与他不死不休。
听九迹一解释，赵河这才晓得，被他派去引开追兵的禅宗弟子发明追逐者很能够也是修者，即便与其比武也不会犯了修者圈子里的忌讳，因而便不肯再在猫捉老鼠的游戏里当老鼠，转过身来，筹办对追逐他们的这些人展开伏击。
分开都城以后，赵河在禅宗弟子的引领下, 见到了已经须眉惨白的五斋和尚, 与他就后续事件展开商讨,
只是一开端的时候，局面竟比赵河与五斋和尚料想到的还要更加艰巨不顺。
他更长于运筹帷幄而不是冲锋陷阵，他的手里也没有能够让他攻陷都城的将帅兵马。
独一能够必定的是，修行的时候，这些所谓的修者也是免不了要吃喝拉撒的，底子做不到真正意义上的心无旁贷。所谓的闭关修行，也与读书人的“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”有着异曲同工的自欺欺人。