“呃，扯远了……按照大量琐细的史料能够肯定，老子的西行线路是：出洛阳，经函谷关、散关，入甘肃河套地区，经游天水、净水、礼县、秦安……张掖、高台、酒泉等地，最后又回归陇西地区隐居，起点没法肯定。”
精研道家学说的韩修竹的心脏蓦地一突，面色骇怪地望向苏仪地点的考房方向。
“何为道？”
就在苏仪凝集出“道”书时，在小天下君临天下中，主殿俄然涌出百万丈高的光彩，突破天空中的云彩，晖映着无尽虚空。
两人说话间，道之圣典飞入右边的一间院落中，门额上书“圣苍院”三字，就坐落在经纶院的中间。
……
这本道书悄悄地漂游到二书的身边，喷收回极淡的紫色光芒，这里没偶然候的观点，好似亘古永存。
（PS：前文的三天院试改成了四天，略微公道了一些，但剧情没变，不影响战友们浏览，接下来两章能够会在12点后了，流水会熬住的！）(未完待续。)
俄然间，苏仪脑海的练兵场中凝集出一本蓝皮书，题签上只要一个字：道。
苏仪思虑一会儿，答复道：“道既天然，乃万物兴衰之规律、六合运转之法例也。”
“可惜，也可喜！可惜的是此人没法立名，可喜的是有理之圣道禁止，任何人都没法窥视此人，可保此人无虞。当初孙圣堆积兵家鼻祖姜太公的实际，将其化为己用，方才气一朝奠定兵家圣道、登时成圣，现在如果有人能完美解释老子之哲学，恐怕第二尊贤人就要出世了。”韦老元戎感慨道。
还未翻开此书，陈老元戎眼中就已经映出此书中的内容，当他读完时，沧桑但不失腐败的瞳眸中竟闪过一丝奇光异彩来。
“老子姓李名耳，是道家的初创人，主张有为而治、道法天然，其所著的《品德经》对后代哲学具有极其深远的影响，被尊称为‘哲学之祖’；按照史料记录，老子活了一百六十多岁，平生有很多次周游各国、肄业布道的经历，但要提及‘西行’的话，就必定指的是老子暮年最后一次西行，在散关著书《品德经》的传说了。”
“‘道既天然，乃万物兴衰之规律、六合运转之法例也’，没想到，这届院试真的有考生能够破开我所设下的题目，答对‘老子西行’这等刁钻的题目，真乃妖孽也！也不知是哪位道家精英？”陈老元戎赞叹不已。
“因为当时老子是单独骑着青牛西行，分开周朝，出了关以后就不知踪迹了，但当时他颠末的处所，本地的住民都有口口相传，固然记录极少，但也留下了一些史料，能够被我援引。”
但这时，纸上好像向上涌出了一股无形的架空力，苏仪遭到了巨力的禁止，没法下笔写出答案。
合上书，苏仪定睛一看，发明题签上的这个“道”字似是在无时无刻的窜改着，偶然这个字给他的感受像是一片六合，非常苍茫浩大、以后又缓缓窜改成花草树木，带给他清爽脱俗的感受，偶然为星斗、偶然为日月，人间没有任何词语能够详细概括这个字，唯有一词能够描述：包含万象。
在答完“老子西行”一题后，歇息了三十多息时候后，苏仪又持续答题。
……
苏仪又花了半个多时候，对比着烟海碑，将统统试卷查抄过一遍，改了十多处弊端，确保没有忽略以后，这才上床睡觉。
“前人栽树，先人乘凉，只是成圣太难，我们不能把但愿依托于此，不说也罢。”陈老元戎松开手，道之圣典脱手而出，飞出大殿。
“竟然是‘道’之圣典？！莫非道家有人要登时成圣？！”韦老元戎的心脏怦然跳动，如果人族能再出一尊贤人，那蛮族又有何惧之？