“‘道既天然，乃万物兴衰之规律、六合运转之法例也’，没想到，这届院试真的有考生能够破开我所设下的题目，答对‘老子西行’这等刁钻的题目，真乃妖孽也！也不知是哪位道家精英？”陈老元戎赞叹不已。
“因为当时老子是单独骑着青牛西行，分开周朝，出了关以后就不知踪迹了，但当时他颠末的处所，本地的住民都有口口相传，固然记录极少，但也留下了一些史料，能够被我援引。”
“有本官方的别史《秦民志》提到过一句话：‘老子出关，西入蛮夷’，而又有一本清朝王国维所著的《秦都邑考》提到：‘秦人先人，发源于蛮夷’，‘蛮夷’和‘蛮夷’都是‘边疆住民’的含义，当时周朝的西北边疆就是秦国，秦民也被很多中原住民称为‘蛮夷’，也就是蛮横人，谁能想到就是这些边疆住民，厥后却能一统中原？”
（PS：前文的三天院试改成了四天，略微公道了一些，但剧情没变，不影响战友们浏览，接下来两章能够会在12点后了，流水会熬住的！）(未完待续。)
“找不到，我的视野被理之圣道所反对，没法透其而过；只是我能肯定，凝集此书之人必然是答对此问之人，并且还答的非常精美，不然不成能哄动理之圣道的共鸣，凝集道之圣典的雏形。”
“竟然是‘道’之圣典？！莫非道家有人要登时成圣？！”韦老元戎的心脏怦然跳动，如果人族能再出一尊贤人，那蛮族又有何惧之？
裹着棉被，枕着茶叶竹枕，苏仪一向在想明日的试策。
“呃，扯远了……按照大量琐细的史料能够肯定，老子的西行线路是：出洛阳，经函谷关、散关，入甘肃河套地区，经游天水、净水、礼县、秦安……张掖、高台、酒泉等地，最后又回归陇西地区隐居，起点没法肯定。”
“这道题，没有丰富的别史知识底子没法答出来，我几近援引了四十多本官方记叙，才终究肯定了老子的西行线路；这还是我具有烟海碑与过目不忘才气答出此题，也不晓得其别人如何样？这出题人真是够恶兴趣的。”
苏仪点头，也不再多想，提笔就要写下答案。
“前人栽树，先人乘凉，只是成圣太难，我们不能把但愿依托于此，不说也罢。”陈老元戎松开手，道之圣典脱手而出，飞出大殿。
……
俄然间，苏仪脑海的练兵场中凝集出一本蓝皮书，题签上只要一个字：道。
苏仪开端细心回想平生所学。
从内部看来，圣苍院只是一间浅显到顶点的院子罢了，比起直立着无数道参天石碑的经纶院，显得是那般不起眼。
但步入此中，却仿佛安步虚空。
“这么大量的墨义题目，却只占二筹，还不如试策一道题直接占了八筹，这足以申明试策有多么首要了；明天的试策将是文试的关头，但考场最忌讳的是临阵严峻，越是感觉要考好，就越是难以获得好成绩，以是我必然要放宽解态，普通阐扬便可。”
“史料记录，周敬王二年，周朝产生内哄，老子遭到连累而辞职归隐，开端西行。周朝的都城本来是镐京，厥后迁都到洛阳，也就是老子的起点，颠末函谷关，达到散关时著书《品德经》，以后的记录零琐细碎，但只要细心拼集……”
“墨义需求一字不漏地引经据典，但我写的倒是原创答案，以是才构成了这本书？但这书究竟有甚么感化？”苏仪心中横生百来种疑问，但没有任何人能为他解答。
见到题签上不竭窜改的“道”字，即便高贵如两位老元戎，也没法保持淡定了。
以后的题目虽有一些歧义圈套，但都没对苏仪形成太大的停滞，没了“老子西行”这类刁钻非常的题目后，苏仪行云流水答完统统墨义，昂首一看，已是星夜。