当真生财亦有道。
不能等论剑结束，人随山月去，再干此事？
刚落音，右青山传来一声“妙呀”，响若闷雷，自是无骊观除恶护法憋不住，发声出的。
世人点头。这番印证剑之法的声音，与本身内心道念对比，都感觉开启了对道途新的了解与探知。
宁问涕、风轻夜及宁听雪、莫问情，不明无骊观观主张图，星爷更不必说。正因为如此，那些厥后之人不明白，纷繁奉灵石，寻无骊观扣问。
闻人君子批评了宁问涕与风轻夜的证剑以后，从空中跳至右青山顶，法诀一引，山顶垂垂隆出一方石碑，乌黑发亮。
停顿的宁问涕，巨剑一挥，仍这式知名。但光彩大盛，堂堂正正矣。
风轻夜早就站立，对宁问涕深深一礼：“前辈剑声，小子茅塞顿开，窥见剑之法另一片六合，心悦诚服。”
哪知，风轻夜不闻不动，一坐就是两个时候。
却见少年，似在深思，统统人不敢打搅，等待他阐述“何谓剑之心”。
现在，新月探出它的尖芽，一点清辉迷朦夜空。
“入元婴之境，余凭此剑，内阻各派狼籍，外攘别国凌辱，为洳国争得国泰民安。南来北往，西迎东抗，终心力蕉萃。那一日，余抚剑而叹，觉‘剑友’之号，名不符实，余不过一剑之奴尔！”
“因而，弃百般事端不顾，闭关半年，入元婴境中期。”
此言即出，与风轻夜的印证剑之法，截然相反。仿佛两个范畴，但又都是证道剑之法。
这等功德的论剑主持，古往今来，闻人君子怕是第一人。
“何谓剑之心？心见真性，通真而达灵。剑之心，自应真性真灵之心。但如此说法，过于陋劣，大抵修剑的人，谁都晓得。”风轻夜思忖。
闻人君子再次腾空盘坐于左、右青山之间，提出论剑第二问。闻人君子的两个论剑之问，实在乳臭未干的小儿，亦有他的答案。
“妙呀！”右青山上的星爷再度呼道。
“剑之心，为杀，亦为破。杀破统统道途停滞，杀破统统道心不适，杀破统统视为敌者。剑，器也。剑本偶然，唯利器之用。一如天上之月，天本偶然，月居天心之位。然，剑如故意，杀便如月之光彩，摈除暗寂，了了门路。”宁问涕说道。
宁问涕打坐着，安静，内敛，如山石之沉默。
风轻夜暗呼：公然是他！
岂不晓得，如此录了，初读者冲突重重。一个说“法不再有度”，一个言“剑之法，亦须有度”，哪个弄的懂？
问剑哪悔前尘事，凌云回顾一寸心。
悬空左、右青山之间的闻人君子不耐，落右青山。
何谓剑之法？余以之而证：剑属之于人，人役之于剑。行剑者，即行己之喜恶。喜恶须有度，剑之法，亦须有度。宁问涕。
但发问越简朴，越不易作答。因为所处的位置分歧，对待事物的体例天然也分歧；所处的高度，对待事物的角度，更不尽不异。
很久，说道：“剑之心，为杀。”
恰是：
“剑道第二问，何谓剑之心？”
而后，去左青山亦这般做法。录的自是宁问涕的证剑法度：
闻人君子的做派，唯令狐轻寒这只小狐儿留意记着。
而后，对左青山一边行了个礼。宁问涕回礼。
“又五十年，入金丹境中层。剑心磨砺，锋芒隐晦，但仍盛气凌人，闭关三月，悟得余非剑之仆人，最多剑之师也。”
“出关第一天，便闻得听雪出世的哭泣。刹时，重生的高兴突入胸腑，余亦同重生普通。清啸于云海之上，抖擞于朝阳当中，余剑出，剑奴之慨不再，当年剑之仆人意气重回。因而，生出了这一剑-------”