刚落音，右青山传来一声“妙呀”，响若闷雷，自是无骊观除恶护法憋不住，发声出的。
“又五十年，入金丹境中层。剑心磨砺，锋芒隐晦，但仍盛气凌人，闭关三月，悟得余非剑之仆人，最多剑之师也。”
不能等论剑结束，人随山月去，再干此事？
少年毕竟阅世不深，剑事了解，皆在修炼之上。而所谓的“剑之心”，当为剑道与世道的相互融会，剑道为世道之用，反过来，世道滋养剑道精力。也可称“剑之志”，即剑道意志。
悬空左、右青山之间的闻人君子不耐，落右青山。
“剑道第二问，何谓剑之心？”
“出关第一天，便闻得听雪出世的哭泣。刹时，重生的高兴突入胸腑，余亦同重生普通。清啸于云海之上，抖擞于朝阳当中，余剑出，剑奴之慨不再，当年剑之仆人意气重回。因而，生出了这一剑-------”
宁问涕打坐着，安静，内敛，如山石之沉默。
顷刻之间，烟霞凝固，天宇廓清。其剑意，若苍松临崖，若篁竹挺节，若梅傲孤寒，湟湟熠熠，朴直凌厉。
但发问越简朴，越不易作答。因为所处的位置分歧，对待事物的体例天然也分歧；所处的高度，对待事物的角度，更不尽不异。
恰是：
“公子剑声，当记之，以启无骊观道脉后辈及来者。”解释完，食指虚划，石碑上现数行字，乃风轻夜所言的剑之法：
现在，新月探出它的尖芽，一点清辉迷朦夜空。
很久，说道：“剑之心，为杀。”
“知音啊！”星爷的胸腔当中悲怆地叫道。
此五个字，听得夜残星差点腾跃而起。
此时，主持论剑的闻人君子，开口说道：“听两位剑声，如聆听道音。道之音无有高低之别，两位的证道剑之法，一样无好坏辨别。惹人发省，明心智，见脾气，便是论道之果。”
岂不晓得，如此录了，初读者冲突重重。一个说“法不再有度”，一个言“剑之法，亦须有度”，哪个弄的懂？
宁问涕收了这式知名，将剑扔回背上剑鞘，说道：“从剑之主，至剑之师，至剑之友，再至剑之奴，几可说道尽了余平生心路。幸亏那一串重生哭泣使余顿醒，剑便是剑，哪有报酬剑役的事理？余再当剑之仆人，却如同从起点回到起点，但其中过程，倾泻了数百载心智。何谓剑之法？余以之而证：剑属之于人，人役之于剑。行剑者，即行己之喜恶。喜恶须有度，剑之法，亦须有度。”