将我放上床，有些气喘：“真的老了，都快抱不动你了。”
在靠近中午的阳光下眯眼打量这个天井。是个很大很高雅的院子，花圃中一边是松柏，一边是腊梅，种满各色花草。恰是腊梅花开时节，暗香阵阵，袭民气脾。天井正中的人造小湖边是假山堆砌的亭台水榭，中轴线上是五开间的重檐歇山式主屋，雕梁画栋装潢精彩。两侧配房也很高雅华丽。
“师母”这两个字咬得踌躇不决，听上去很别扭。我笑一笑，持续在房里叠被子。
我含泪将僧肇扶起，他本年应当十八岁了。从我走后，罗什将他带大，顺理成章地拜了罗什为师。难怪僧肇跟什门十哲别的人比起来年纪最轻，倒是得罗什真传最多的大弟子。这十六年的朝夕相处，他与罗什，不但是师徒，更有父子之情。
罗什意味深长地一笑，凑到我耳边说：“有二小兒登吾肩，欲鄣须妇人。”
“译场构造周到，需多人互助。罗什有二十四名龟兹弟子，他们在梵经上可助罗什。但有才气互助译经的汉人弟子唯有僧肇一人，恐得空一人身兼笔受证文诸多事项。”
姚兴一愣，点头道：“如此，真是可惜。”喝口茶，想一想又说，“国师，让朕替你安排吧。”
罗什跟我对视一眼，不知该如何回应姚兴。姚兴看我们在互换眼神，哈哈大笑：“幸亏法师睿敏，自有神机。很快便能得双生儿，哈哈，可喜可贺啊。”
我跟僧肇同时猛地昂首！不置信地看向面前这个文弱的年青和尚，已经看不出当年抱在手中的模样了。狗儿？僧肇便是我当年收养的狗儿？
正打量着这位留名后代的年青和尚，听得罗什轻声说：“狗儿，你以见母亲之礼膜拜吧。你的命，便是师母所救！”
罗什目光飘到我身上，微叹口气，含混地说：“罗什与妻，乃人缘和合之果。历经几十栽风雨，秘闻约天国再见。佛祖垂怜，让罗什有生之日再见吾妻，已是宽怀。”
作者申明：僧肇（384～414）是最早跟随罗什的汉人弟子，早在姑臧时便师从罗什，是罗什最信赖的大弟子。此处，僧肇是罗什饥荒中收养的孤儿是作者诬捏，但僧肇在本文中的春秋仍然合适汗青究竟。
姚兴走后，下午佛陀耶舍终究到了。他汉语不畅，费了很多力量才达到草堂寺。罗什已在之前听我详细说了与佛陀耶舍见面的过程。他对老友来长安互助译经雀跃不已。两人二十多年未曾见面，自有很多话要说。我让他们畅谈，本身在僧肇的伴随下熟谙四周环境。
漱洗后，跟他一起吃过早餐。拍门声响起，一个恭谨的年青声音传入：“师尊，陛下派人来告之，再过半个时候便到师尊处。”
对于罗什与我的伉俪糊口，他向来没有明说甚么，但我看得出他还是很难接管。不过，罗什与我，早已不在不测人如何对待我们。我们咀嚼幸运滋味都还来不及。
“师母！”僧肇俄然跪地而泣，“狗儿感激师母拯救之恩！若非师母，狗儿也与父母一道葬身灾乱当中，更不会拜在师尊门下习法。”
“罗什，累么？”我在几案上再添一盏三支烛，用剪子剪去炭化的蜡烛芯子。光芒亮堂多了，却还是不能与当代的电灯比拟。看到本身与他在纱窗上剪出两个密切的身影，想起李商隐的“何当共剪西窗烛”，内心暖暖。
慧皎《高僧传》对姚兴迎罗什为国师及设立译场的记录：“兴弘始三年三月，有树连理，生于庙庭，清闲园葱变成茞。觉得美瑞，谓智人应入。至蒲月，兴遣陇西公硕德，西伐吕隆。隆军大破，至玄月，隆上表归降，方得迎什入关。以其年十仲春二旬日至于长安，兴待以国师之礼，甚见优宠，晤言相对，则淹留整天。研微造尽，则穷年忘勘。