这才是真正的，共工提出的堵水之法。
“我说话比较刺耳，因为考虑到不久以后的战役，粮草的转运，需求有一个便利的体例，你们这里实在是太掉队了，单单用牛必定效力很低，以是....你看一下这个，东夷首级已经承诺，需求这类‘车’......”
崇伯鲧去了，他又不肯放开全数权力，不主动向中心汇报事情，反而不竭去和帝鸿氏打仗，明显是又开端筹办给本身部族搞点好处了。
崇伯鲧代替共工上火线治水并不是甚么大消息，已经是陈年旧事了，早在他治水的第三年本身就体味了，但是，治水的底子方略还是是共工的堵塞法，崇伯鲧固然感觉这不是个事情，何如他这个新的水利部长，只要一半的权力，剩下的一半，共工氏不共同，他也没有体例，只能在堵塞法的根本上，点窜成障水法。
“我说话比较刺耳，莫非你完整看不上这东西？看起来你告师氏是有更好的设法？”
而此时，丹朱看到了牛，表示要给告师氏大祭师看个好东西。
丹朱见到了洵山神，这位大巫披着鸟羽编织成的长袍，脖颈上挂着蛇骨项链，左手戴着银手环，在羽袍之下，穿戴的是麻衣而非兽皮，只要腰上一圈缠绕着豹的尾皮。
而厥后，几十年后，奚仲所设想缔造的车布局更加公道，各个部件的制作均有必然的标准，因此坚毅耐用，驾驶起来也非常矫捷。
障水法并非是障眼法.....总的来讲，就是修堤坝以限水流，报酬节制河水的活动方向，特别是那些轻易决堤的地区，更要不竭加固，因而要在四周筑起高高的石城，作为一个又一个锚点连接全部沿河大堤。
但厥后这个别例没有卵用了，因为这类堰塞湖破坏以后，带来的灾害比起纯真的大水来讲，还要短长十倍以上。
牛在上古期间，担负的是出租车司机。
洵山大巫表示这也是小事情，都好说的。
共工筹办给大河来个“减速带工程”。
黄帝制作了车，但是厥后失传了，少昊期间的代步东西就是牛，以是闻名的白帝实在是仙风道骨的品德天尊（大雾）.....
告师氏使者带着牛来了，牛在上古期间实在并没有耕地的感化，现在在南边，也只要赤方氏在用牛拉犁，而精华，蘖芽等氏族并没有养牛.....
也就是要临时结成一个计谋联盟，丹朱是此次行动的总卖力人。
洵山氏大巫，也就是洵山神的儿子，这位大巫与柴桑大巫并非划一存在，他的壬纹有三，意味着在大巫当中也属于中上游水准，并且他还是被神灵的图腾眷顾且附身的，本身又具有最纯粹的二代神血.....
在洵山大巫与丹朱互换完了定见以后，并且不再议论关于共工究竟是不是扛包的这个题目，洵山大巫表示，关于三苗迩来的大行动，他们确切是不晓得的，并且对于中原此次的计谋目标，举起双手双脚同意。
以是共工早些年除了给本身部族用治水的名义谋福利外，倒也没少折腾下流的地区，不过厥后倒也有一段时候兢兢业业，只是管理的过程老是不那么顺利......
那是龙的角。
这才是丹朱骂他的真正启事。
像是鹿，又有点像是牛，有鹿的分叉有牛的结实。
那是不久前，彻河地区，三位洵山的威神级兵士，向妘载要求拿返来的一个样品，而洵山则是会用粮食种子以及一些贝币，矿石来互换。
“我没想到，作为帝之宗子，您会说出这类....嗯.....”
丹朱的神情非常不测，这但是本身的最高佳构之一！
总的来讲，共工对于治水确切是有很大进献，刨除他为本身部族搞小行动的事情，截流，筑坝，造蓄水池，野生开山，清理河道泥沙，这些都是共工带领中心水利部分做的大行动。