――处女决定女人统统。
孔子以后，儒家分为六派，李斯代表的小康派，孟子代表的大同派，董仲舒代表的天人感到派，孟子荀子和告子代表的心性派，荀子代表的考据派，司马迁代表的记篡派。
这是对人类社会生长最不好的影响。
孟子说人道本善，荀子说人道本恶，告子则说，人道可善可爱。
要说王守仁的崇高和巨大，还得从心学提及，甚么是心学？
所谓经济根本决定上层修建，有担当权的女人，能够仳离，能够再醮，能够本身运营农庄，能够处置贸易活动，这些都是社会生长所需求的活动，人们才气敷裕。
王守仁就算一个。
而男人就更好笑，在理学饿死事小失节事大的思惟影响下，他们要绝对的节制女人，给女人穿越来越重的衣服，还标榜如许的女人端庄，给女人裹越来越小的脚，如许女人就不会乱跑。
――必然要禁欲才是好女人，那些好女人也以此为荣。
心学的完美者和发扬者。
二十一岁第一次了局，就中了举人，二十六岁学兵法策画，二十八岁中了进士第一，不过被人走后门挤掉了，归正中了，开端在工部，厥后被调到刑部，但是他不管在那里，对于真谛的追逐都没有停止。
男人看不起女人，女人本身也看不起女人，生男孩就欢天喜地，生女孩就掐死抛弃。
――孀妇必须守节。
王守仁，字伯安，别号阳明。
――女人穿的标致就是骚货。
魁都城说，妇女能顶半边天，谁说女子不如男？
如果皇后帮手，申明皇后就说好的，如果皇后不帮，那如许一个无能扰皇上行动的女人，不会比赵瑾等人省多少油，就是国度的不幸了。
另有其他小的方面的，存天理去人欲的标准非常严苛，然后社会以此为品德绳尺，但是大多数人都办不到，因为人欲不成能违背，以是有才气的人就偷偷放纵，变成了伪君子。
汉后代人本来是一半一半，现在有一半的人不劳动，要别的一半去养，缔造的财产和代价能一样吗？少了一半。
王阳明的心学，恰是能够和理学分庭抗礼闪现对峙的学说。
王岳点头：“是他啊，那确切可惜。”
而众所周知，存天理去人欲的理学思惟是不科学，违背人道的。