围观大众里的一个看上去相称衰老的男人感慨道“老朽这辈子如果能让小孙孙读书认字，就是立马死了也有脸面见列祖列宗了。”说着眼睛也有些潮湿，赶紧用手背擦拭着眼框，中间几个上了年纪的仿佛也有所感到，低头沉吟不语。“百姓报业”门口的街道上垂垂温馨了下来，不管是围观的百姓，还是堆积在一起的墨客内心都有些酸酸的。是啊，读书是件多么高贵的事情，哪怕不能获得功名，为官一方，但是只要能读书，那就是一件幸运的事情，老百姓对于读书是很神驰的。读书人也在想想，仿佛往上几代，家里的长辈也是不识字的，在场的众位墨客并不都是出身书香家世，现在想想当时的祖宗表情估计也是和方才的白叟一样的吧。
前一天的白日，兄弟两和《百姓报》卖力人白时中谈了好久，对于将会碰到甚么样的题目都一一列举出来，并共同筹议改如何应对。
那么田税呢，因为有功名的人不需求交田税，以是有很多老百姓，特别是读书人的宗族，把地步放到读书人的名下，如许就“公道避税”了。有些心比较黑的人仗着本身有权有势，就借高利贷给那些本身有田的农户，毕竟农户根基都不敷裕，一旦生了病，那就要乞贷去看病了，利钱越滚越多，农户还不出，只好用地步抵债，这导致地盘兼并越来越严峻，最后到了崇祯朝，天下需求缴税的地步已经不敷百分之十，但是总的税款却没有窜改，被分摊到了那些农户头上，再加上还要养辽东军，每年还要加辽饷，最后大明实在没钱，养不了兵士，造不了兵器，崩溃了。
这时候的锦衣卫也是如此，这群墨客没有谋反，他们也不敢脱手，如果还手，说不定就会在几天后城门楼上变成腊肉。这时被打了一会，才反应过来，大声喊道“如有疑问，就到东华门‘百姓报业’去咨询。“这时，墨客们才回身向”百姓报业“走去。
在街道不远处的茶馆二楼，临窗的位置坐着父子三人，从墨客堆积到分开，父子三人全数看在眼里，三人都沉吟不语，仿佛心有感悟。最后父亲开口说道“厚照，厚炜，我们也归去吧。”
刚开端出售的时候，并没有呈现甚么题目，来买报的人也都晓得这是一份面向百姓的报纸。墨客也就拿着报纸走向了各个茶馆和书院，仆人也拿着报纸快步走向家中，拿给老爷察看。和前几天发卖《明报》的环境没有甚么分歧。不过，过了没多久，事情产生了窜改，几个或是一群墨客肝火冲冲的举着报纸冲向了百户所，嘴里还喊道“有辱斯文，岂有此理，本日必然要将此妖孽撤除，才不负我等一身浩然正气。”
白时中缓缓答道“文章竖排古已有之，那是因为纸张没有造出，或是数量不敷，普通的笔墨都是写在竹简上。但是竹简沉重，一本书常常所用的竹扼要几十斤乃至上百斤，因为熟谙到纸张的便当，自唐以来，根基统统的笔墨都开端写在了白纸上，这是前人做出的庞大窜改。现在《百姓报》上不管是文章的横排，还是标点标记都没有对文章添一字或是减一字，这类窜改和从竹简到纸张是一本性子的。再来讲说断句，每人因为断句的分歧，文章到了每小我的眼里就分歧，从中学到的事理也就不不异，为了要表达出本身在读书后的所得，不管是前朝还是本朝，都驰名家对贤人典范做出注解，标点标记用于此，也能够形成书不是本来的模样，那就需求名家按照本身对典范的注解来对其停止断句，若一人的不能服众，那就2人的，最后也必定会有一人的断句注解最靠近贤人的本意。并且现在的《百姓报》不是贤人之作，他是为了能够便利天下百姓认字的一种路子。《礼记·学记》曰:‘玉不琢,不成器;人不学,不晓得。’只要读了书，才气明白事理，礼节。孔师也曾曰‘有教无类’，哪怕是乡间农夫，能够识字，晓得，对于我们这些读书种子来讲也是功德，如有一天，大明的天下百姓都能识字，那就是武功大兴，就是我辈读书人的高傲。”