当然，文明的构成并不是一朝一夕就构成的，过年文明通俗泛博，不成能在短短时候内有模有样，但是也算是初具模型，眼下的禅让根本已经充足。
从入城开端，两国天子与诸多大臣和皇族后辈，全都下路步行，摆布寺人捧着一个个锦布盖着的盘子，内里盛着一枚枚印玺。
一共是九声，传到朝殿外，两国天子在寺人的带领下，步入到朝殿。
“恳请陛下，受我国国土，佑我万民，请以国事相劳。”
四请三辞，三辞而诏不准，第四次接管禅让，再接着就是禅国圣旨，当着文武百官和百姓万民，很正式地诏告禅国。
两国的步队合在一起，无数的皇族职员，并上一车车的礼品，如同一条长龙，引发苍城百姓的争相张望。
杨沐高坐龙椅，正襟端坐，开口道：“宣两国君主。”
杨沐不肯定，这个天下的岁末是不是和地球上的大年是同一天，但是从气候上看，都是开春时节，也差未几。
朝殿中宣读完，寺人又捧着圣旨前去城楼宣读。
把这一堆贩子丢给商务部，的确是杨沐的旨意。
在礼部的筹办下，全部外朝的氛围寂静厉穆，朝殿文武大臣尽皆朝朝拜。
这段时候，各地的官府的动静和奏报如同雪花普通飞向他的案头，朝野稳定，政令推行有序，禅让的机会已经成熟。
因为，从本年开端，岁末叫做“大年”，岁首叫做“春节”，包含一整套过年的风俗，都在朝廷和官府的连续串鼓吹下，深切民气。
接着，余下的臣子与侍从全都跪在宫外，两国天子带领随行的寺人，步入皇宫。
更加精准的说，应当是禅国大典。
“前人言，天予弗取，反受其咎，既然天命在朕，朕岂敢推让，定当殚精竭虑，上不愧于天，下不祚于民，顺天应时，兹尔受命。”
文明是需求唤醒的，老百姓也是需求教养的。
“上古圣贤有言，六合之大，有德而居，外臣有愧，人冤不能理，吏黠不能禁，而轻用人力，缮修宫宇，出入无节，喜怒过差……无德而怒上天，即当适应天时，归附苍国，百姓安乐，天命所示。”
郑国天子郑康、申国天子申子夫，带领群臣百官，身披龙袍，坐着辇车，在文武百官的伴同下，进入苍城。
宫门大开，苍国百官上朝。
转眼间，一整套流程走了一大半，进入最后一个环节。
本年，节日氛围格外的浓，间隔岁末另有几天，各地就已经开端热烈起来。
把岁末当作过年，岁首变成过春节，已经成了潮流。
“钦顺天命，申皇禅国诏曰：申氏立国，百又八十，万民磨难，皇族之罪。天有前兆，协皇极当中，肆予一人，祗承天序，率循训典。苍国天子，勋茂于百皇，道昭乎万代，固以明配上天，光彩日月者也。朕虽庸蔽，暗于大道，永鉴崇替，为日已久，不敢忘先贤之高义，今便禅国于苍，以天之旨意。”
杨沐神采暴露笑容，抬手道：“两位君王，请起。”
一名身着玄色官服的老头子，捧着一块帛书，高唱：“吉！”
“吉――”群臣应和。
太鼎二年，正月月朔，禅让大典准期而至。
少顷，礼乐奏响，宫楼上的一口大钟敲响。
“尔等两国，祖上世代为君，怎可儿戏？朕不受。”
“天有所寿，禄有所终，顺天应时，既当归附。”
“宣，郑国天子郑康、申国天子申子夫入殿觐见――”
“郑康（申子夫）拜见苍国天子陛下，愿陛下社稷永固，福寿万年――”两国天子皆拱手。
青龙军奉诏入城，从城门到宫门，禁卫森严。
一名寺人，手捧圣旨，站立在宫们城楼上，宣读圣旨。