“恳请陛下，受我国国土，佑我万民，请以国事相劳。”
“前人言，天予弗取，反受其咎，既然天命在朕，朕岂敢推让，定当殚精竭虑，上不愧于天，下不祚于民，顺天应时，兹尔受命。”
因为，从本年开端，岁末叫做“大年”，岁首叫做“春节”，包含一整套过年的风俗，都在朝廷和官府的连续串鼓吹下，深切民气。
这段时候，各地的官府的动静和奏报如同雪花普通飞向他的案头，朝野稳定，政令推行有序，禅让的机会已经成熟。
两国天子站立，两侧的寺人各自手捧一卷圣旨，到殿外宣读。
一名身着玄色官服的老头子，捧着一块帛书，高唱：“吉！”
“陛下仁德，六合所附，臣民所依，当受此国。”
因为，他没时候。
四请三辞，三辞而诏不准，第四次接管禅让，再接着就是禅国圣旨，当着文武百官和百姓万民，很正式地诏告禅国。
杨沐神采暴露笑容，抬手道：“两位君王，请起。”
文明是需求唤醒的，老百姓也是需求教养的。
“顺天应时，郑皇禅国诏曰：郑氏祖辈九代，自主国以来，社稷荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。然仰瞻天文，俯察民气，郑运之数既终，交运在乎大苍。夫大道之行，天下为公，选贤与能，古有贤君禅让，名播於无穷。朕羡而慕焉，今其追其典，禅国于苍，依天之旨意。”
相传，上古期间中原诸族的首级大舜，在这一天即天子位，带领群臣百官祭奠六合，因而就把这一天叫做岁首，也就是春节。
宫门大开，苍国百官上朝。
“宣，郑国天子郑康、申国天子申子夫入殿觐见――”
本年，节日氛围格外的浓，间隔岁末另有几天，各地就已经开端热烈起来。
“天无前兆，民无所请，朕不成受。”
“尔等两国，祖上世代为君，怎可儿戏？朕不受。”
把这一堆贩子丢给商务部，的确是杨沐的旨意。
当然，文明的构成并不是一朝一夕就构成的，过年文明通俗泛博，不成能在短短时候内有模有样，但是也算是初具模型，眼下的禅让根本已经充足。
“天有所寿，禄有所终，顺天应时，既当归附。”