张凌的设法是获得一部分负面信奉，然后操纵连络梦境体系，以这部分信奉来打造天下。
如果是地仙，也就是修炼地仙法的神仙，只要已经达到小天下了，就能够直接以这个小天下炼制种子，固然会耗损天下本源，但是只要不是非常的频繁炼制，是不会伤害到天下底子的。
这不是玄黄大天下的神明都是仁德君子，而是玄黄大天下的神道每一个神明的力量并不是直接从信徒那边获得的，而是从神位获得的。
一个文明的根本，决定了一个文明的上层修建。
这就是人在家中坐，祸从天上降，无处说理。
这就像，天下是一个具有很多钱的国度银行，你是买卖人，存款乞贷做买卖，然后买卖做大了，想要捐款出国，你钱还没有还清，你想要走，要么你比这个国度还短长，强势冲破，不然你还是乖乖还钱吧，不然就等着判刑吧，别妄图跑得了。
不要觉得修仙天下就没有科技，相反，墨家这个具有上亿年的学派，一向秉承着科学精力去体味天下，其所具有的技术，完整能够吊打宿世的科技文明。
天神高举神国，能借用神国之力炼制一方天下种子，天仙能够进入星界，汇集星核炼制天下种子。
前面也说了，这个纪元是神道的天下，昊每上帝建立了天庭，分封诸神。
是以，有很多人以为，下一个纪元，是地仙纪元，地仙之祖镇元子必定能够借此证道。
只是如许，就有了一个题目，这天下种子普通人还炼制不了。
长生以外，寻求的是力量，因为唯有力量才气够让你获得想要的，庇护你具有的，这是每一个天下永久稳定的色采，力量。
为甚么要这里先容天下法，因为想要在这个天下修炼，必定要打仗天下法，也因为，张凌的设法与天下法具有很大的干系。
天下法分歧于地仙法，挑选地脉节点这类现成的福地雏形，而是挑选各种灵材，仿造天下之道炼制一方天下种子，将其炼入本身穴道，不竭祭炼，使其生长为一方天下，一样能够从浑沌获得资本。
当然，地仙法也有其缺点，因为其挑选的是地脉节点斥地福地。
其对于正面的信奉，不竭提炼，细细分别，而对于负面，如谩骂、痛恨、妒忌之类的信奉，却没有设立相干的神明，而是将其用来炼制神兵之类的，固然操纵了，却毕竟不如正面的信奉来的细，也耗损不完。
以是，地仙之道，又被成为福仙之道。
所谓的地仙法是修仙者在筑基以后，就挑选一个地脉节点，斥地福地，然后不竭地进级福地，将其窜改成洞天，以后进级为小天下，小天下又进级为大天下。
这些诸神固然包含了各个范畴，不管是任何方面都有着各自的神明卖力，但是，昊每上帝对于信奉的操纵方面却有着一个不是缺点的缺点。
以是，这个天下的人，第一个寻求是长生，因为唯有长生才气够具有更多的时候去享用，去获得你想要的统统。
毕竟如地仙法那般挑选地脉节点，不说如许会不会使得本身道途向地仙之道倾斜，就说这地脉节点也有限啊，到时候，修炼的人多了，够不敷分啊，万一争抢起来，导致地脉遭到粉碎就是他们这些一脉之祖的任务了。
张凌很光荣本身穿超出来时，这个天下是正处于神道文明期间，是昊每上帝统治的纪元，因为这个纪元够稳定，也有着充足的法律庇护强大的个别。
在昊每上帝建立天庭之前，并不是没有神明，那些神明固然没有策动神战，但是，相互之间也是争夺者信徒，相互交战甚么的向来没有少过。
仙道、佛道、魔道、墨道、儒道、人道、妖道甚么的，在这个纪元都位于神道之下。