PS：这里的信奉实在并不精确，更应当称之为情感，愿力，之以是称为信奉，是因为在昊每上帝之前，神明所能够获得的力量，源于信徒对其的信奉，以是称之为信奉之力，厥后昊每上帝炼制封神榜，其汲取的力量来源，不在限于信徒，而是直接活着界本源刻入一道法例，通过这道法例，将全部天下的源力、信奉、情感汇集起来，然后分给诸神。
是以，有很多人以为，下一个纪元，是地仙纪元，地仙之祖镇元子必定能够借此证道。
而如果不是地仙，就必须具有七阶的修为了，七阶对应的是仙道天仙，神道天神。
当然，因为神道神位的稀缺性，昊每上帝，不成能封闭其他的道途，也答应其他道途的存在，但是有一点，如果你想要修炼其他道途，那么你在成道之前，必须还清与天下之间的因果。
天神高举神国，能借用神国之力炼制一方天下种子，天仙能够进入星界，汇集星核炼制天下种子。
长生以外，寻求的是力量，因为唯有力量才气够让你获得想要的，庇护你具有的，这是每一个天下永久稳定的色采，力量。
天下法分歧于地仙法，挑选地脉节点这类现成的福地雏形，而是挑选各种灵材，仿造天下之道炼制一方天下种子，将其炼入本身穴道，不竭祭炼，使其生长为一方天下，一样能够从浑沌获得资本。
这里有甚么辨别吗？
不然，他还真没法将本身宿世那短短的文明堆集拿出来献丑。
其对于正面的信奉，不竭提炼，细细分别，而对于负面，如谩骂、痛恨、妒忌之类的信奉，却没有设立相干的神明，而是将其用来炼制神兵之类的，固然操纵了，却毕竟不如正面的信奉来的细，也耗损不完。
当然，地仙法也有其缺点，因为其挑选的是地脉节点斥地福地。
这点，张凌很佩服地仙之祖镇元子能够理清干系后，成登时仙法。
张凌很光荣本身穿超出来时，这个天下是正处于神道文明期间，是昊每上帝统治的纪元，因为这个纪元够稳定，也有着充足的法律庇护强大的个别。
昊每上帝证道以后，建立天庭，相同玄黄大天下的天道，炼制封神榜，相同天下本源，将玄黄大天下的信奉从其他神明那边夺走，听话的，分封神位，不听话的，打为邪神，直接举起屠刀，这才有了现在的神道纪元。
一个文明的根本，决定了一个文明的上层修建。
当然，也不是没有人族强大期间，比如轩辕黄帝期间，武道大盛，那期间，人神之间的职位就不好说了，不然保护神甚么的如何会呈现。
以是，这个天下的人，第一个寻求是长生，因为唯有长生才气够具有更多的时候去享用，去获得你想要的统统。
但是，也恰是因为这个天下的文明基石，决定了，这个天下并不是群体力量决定统统的天下，而是个别力量决定统统的天下。
这些诸神固然包含了各个范畴，不管是任何方面都有着各自的神明卖力，但是，昊每上帝对于信奉的操纵方面却有着一个不是缺点的缺点。
也恰是如许，在神道的威胁下，诸天大能按照地仙之祖的地仙法缔造出了各自的天下法，方才气够在这个神道纪元持续传承本身的道统。
只是如许，就有了一个题目，这天下种子普通人还炼制不了。
干系大了。
并且，玄黄大天下的神道与其他三千天下的神道分歧，这里的神道更像宿世的中原神话中的神仙，天庭的诸神固然都有着本身的神庙去鼓吹本身的神明，却向来不会像西方传说当中的诸神那样策动神战，也不逼迫其他生灵信奉本身，这是不答应的。