当我们因自以为支出与回报不公允而感到痛苦时，无妨想想那些反动先烈。他们在枪林弹雨中出世入死，有些期近将迎来胜利曙光的那一刻壮烈捐躯；另有些人在束缚后，却不幸被诬告为反反动，蒙受委曲。相较之下，我们糊口中的不快意，实在是微不敷道。我们应明白，本身并非是最悲惨的那小我，从而调剂心态，减轻痛苦。
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糊口中，内心的纠结与痛苦不成制止，但我们不能任由本身被这些负面情感淹没。我们应从心智层面不竭晋升本身，学会享用做事的过程。当再次面对一样的窘境时，便能以更加安闲的心态应对，不再被痛苦和纠结所束缚。每一次降服内心的痛苦，都是一次心智的生长；每一次在窘境中调剂态度，都是对自在意志的死守。让我们借助心智的力量，穿越糊口的重重迷雾，走向更加豁达、夸姣的人生。
在汗青的暗中角落里，纳粹的暴行如同一头狰狞的巨兽，吞噬了无数人的生命与幸运。驰名心机学家维克多·弗兰克便是这场灾害的亲历者，他眼睁睁看着最亲的人死于纳粹魔掌，本身也被囚禁于集合营，每日蒙受酷刑鞭挞，生命如风中残烛，朝不保夕。但是，在这绝境当中，弗兰克却获得了一次震惊灵魂的觉醒，他贯穿到：即便身处最极度卑劣的环境，人也始终具有一种不成剥夺的自在——挑选本身态度的自在。
这一服从也解释了为何有些人感觉学习痛苦，一旦完成学习和测验，所学知识便敏捷被忘记，因为那些知识与痛苦的感受紧密相连，大脑会主动将这些痛苦信息淡化。反之，当我们将学习视为欢愉的过程，学到的知识就更轻易扎根在影象深处。
小孩子因小事或人际干系中的小题目而痛苦纠结，我们尚可了解，毕竟他们的认知和情感办理才气尚未成熟。但有些成年人，虽已长大成人，内心却不敷强大，心智不敷成熟，一样会因一些藐小的人际干系题目而痛苦不堪。与之构成光鲜对比的是，心智才气强的人晓得运用心智，奇妙地将重视力转移到其他处所。如此一来，痛苦便如同阳光下的冰雪，几近主动溶解，在你重新存眷它之前，它不会等闲返来。
这一发明，如同一道穿透阴霾的曙光，照亮了我们对糊口磨难的认知。有人或许会质疑，在落空嫡亲、本身运气未卜且饱受折磨的环境下，怎能不痛苦？但真正心智成熟的人，并非感受不到痛苦，而是晓得主动去减缓痛苦。一样的打击来临，分歧的人有着天壤之别的反应。有些人深陷痛苦的泥沼，纠结挣扎，行动也被负面情感摆布；而另一些人却能放心，以平和的心态面对。
回想我们的童年，或是察看年幼的孩子，常常会因为一件微不敷道的小事便大哭大闹。比如孩子在某个阶段，会激烈地以为“这个东西就是我的，别人绝对不答应动”。这类表示，无疑是心智不成熟的表现。可令人惊奇的是，如许的景象并非只存在于孩子身上。曾经在列车上，就有如许一名中年男士，他的行动让人不由感慨其心智的老练。当时，一件竖着放且较长的行李暴露行李架一段，中间有个包，包旁空间充盈，列车员规矩扣问可否将包略微挪一挪，以便把行李横放。这本是再普通不过的要求，但是这位男士却愤恚不已，峻厉地夸大“我的包不答应动”。列车员的骇怪，反应出这类反应的分歧常理，也让我们看到，有些人虽身材成年，心智却仍逗留在孩童阶段。
从心机学角度来看，我们的大脑具有一种自我庇护服从—