哈度拿出这些器物，其手感和色彩已经让他有些明白是么么东西制成的了——就是他用来烧制柴炭时制作炭窑的黏土。没想到对方竟然把这类黏土用来制成器皿，这个设法是草原上的人们没有想到的。将这些器皿按在河中，排掉此中的氛围，再拿起来的时候发明竟然不会漏水，哈度脸上笑逐颜开：这东西的合用性可比长卷叶或者木管打水要便利很多，不会像植物一样腐臭，并且还能够做成必然的容积，非论糊口还是出产方面都能帮上大忙。
既然要停止买卖，就需求两边起辅弼互建立说话翻译干系，体例也很简朴，只需求两边的代表（也就是老者和哈度）指一样事物，用本身的说话说出如许事物的称呼便可，然后逐步完美行动、方位、色彩、兵器防具、动植物等各种词汇，最后就能够比较顺畅地停止交换了。
思迪穆德说，在他们的陈腐传说中呈现过关于一片“敷裕的大草原”的故事，而他们也在河道天生的绿洲中看到过身着毛皮的白骨，以为在南边必然有广宽的草原能够供人们安居乐业。在其之前，其他的氏族也向“传说中的草原”的方向构造过多次大型摸索行动，但都因为减员比例太高终究宣布失利。到了思迪穆德这一代的时候，各种抵当戈壁的技术工艺开端成熟，在极度干旱前提下保存的体例体例也被研讨出来。当思迪穆德坐到族长位置今后，他就决定带领族人向南边开进，寻觅草原的位置。
不得已，哈度只能“严厉地”号令事农者们减少碳灰的施用比例，先打算并耕作小面积的稻谷，等今后碳灰的天生量大了再慢慢扩大莳植。
哈度骑马而来，一停下就立即向瞭望塔上爬去，以其优良的目力核阅着戈壁中来的马队：马匹数量在6000高低，人数将近8000，照顾锋利兵器，马匹身上有皮质护具（实则是马鞍）。马队正沿河而上，先头军队约120人，为首的是1名老者，身下是一匹毛色以灰色和红色居多的骓，正在落拓地往“法烈”的方向过来。俄然，那老者抬开端，用安静的目光扫了一眼哈度的位置，哈度突地就感遭到一阵心悸——那老者看起来慈眉善目标，眼神虽平平却带有一丝少见的凌厉。
在肯定了起手位和落手位这两个方向后，哈度又规定出了四个方位，本日升/月升（东）、日落/月落（西）、面对日升/月升方向的起手位（南）、面对日升/月升方向的落手位。如果日月升至中天，则以河道走向和标记物的位置为参照物，即河道上游与“法烈”方向（北）、河道下流与高塔方向（南）。
哈度一下子就看明白了这类买卖：戈壁马队能够供应这类不漏水的器皿，他们的需求是充足的食品。这个买卖是哈度能够采取的，现在恰是打猎淡季，食品非常的充沛，分一部分给对方调换这类合用的器皿是非常无益于部落生长的。
经老者先容说，他是来自北方戈壁中商旅马队的族长，名叫思迪穆德-艾格，“艾格”是他的氏族名，表示他这一支的游牧民族分支部落。和草原部落不太一样，游牧民族不好厮杀，毕竟他们本来就出入于伤害的戈壁当中，更加晓得生命的宝贵。
把“Shin'ne-Nu”的族人都烧成灰也达不到这个数量需求啊。。
看来这就是启事了：碳灰能够催熟植物。。！（能得出如许的结论，已经是期间前驱了）
哈度看到是6列加2片橙色木板（为便利哈度检察，头子们特地加大了尺寸）、5列红色木板，也就是一共需求6250人重的碳灰，才气供应100单位的实验田施用。。！！！