哈度却也不心急，就悄悄地待在耶路撒冷中，贰心中有感受：对方必定会再次返来的。在等候的这期间中，他与一名住在耶路撒冷城西面的白叟结识，据城中住民说这位白叟公义而虔诚，一向信赖在他死前会瞥见耶和华所立的“以色列的安抚者”。
画面回到伯利恒，耶稣方一出世也不哭不闹，小脸带着一副慈爱的博爱模样，有一种超乎人类的睿智伴随在他的周身。当天空中的异象逐步消逝，罗马军队又开端向这一地区靠了过来，而犹太人和阿拉伯人也派出了他们的部下，局势非常的严峻。
哈度与耶稣之间的故事在此告一段落，但是阿谁秃顶男人的事情还没有完――耶稣在公元30年/33年就“升天”了，而这个秃顶男人却如哈度那样长命的活到了当代。。
他很清楚，在这片纷争之地如果呈现了一个极其强力的犹太魁首，必定会统领其这片狼藉地区统统艰巨保存的犹太人，并且建立一个震惊罗马帝国的独立政权出来――不但仅对罗马人的威慑庞大，对埃及和“Koman'ne”也绝非功德――一个强大、分离、不敷连合的犹太人才合适“Koman'ne”的好处。虽说哈度已经是完整不管“Koman'ne”的任何事情，但他毕竟从这里出世、在这里长大，根基的豪情毫不是那么轻易能够抛清的。
他的母亲传闻是在童女的状况下怀上耶稣的，而就其怀胎时和出产时的如此祥兆来看，耶稣应当属于在娘胎里就已经获得了打劫才气的。而这和哈度所晓得的法则是有抵触的：他实验后发明，本身返回年青时最低能达到的春秋是11岁，而这时再持续打劫寿命，只会显现打劫失利。对他而言，获得打劫才气的最低龄当然就是11岁了。
既然指导任务是获得尝试成果的首要影响身分，那么禁用这一身分必定也会对尝试形成必然的影响――但不必然是负面影响。能够说指导任务本身既是鞭策打劫才气者的法度，也是对他们极大的限定（并且另有性命之忧）；反过来禁用这一身分，固然他们不晓得该如何高效地应用他们的才气，但是他们也不会遭到任何的限定，在应用才气的程度上能够更加短长。
既然有更加专业的步队措置陨石，生性懒惰的意大利人就把他们的力量投放到都会的其他维稳事情中去了，而这支“告急措置军队”用大型切割机和专门制造出来的集装箱将陨石分红了多个部分，用大运力直升机吊走。
这段时候内里很不平静：有很多开着载重货车的押运步队从“法烈”四周颠末，货车上都载着看起来发绿光的货色。哈度看到却不晓得这是么么东西：他向来没有见过，即便是从伊朗高原上出产的铀矿，也没有这类摄民气魄的光芒。
心中最严峻的反而是哈度。
在绿色的陨石轰击了台伯河岸后，在罗马市四周产生了里氏4.4级地动，罗马周边地区乃至斐德棱则都有较着震感。罗马市当局当即命令进入告急状况，差人、消防队员、防爆安然军队、水兵陆战队都被派往陨石落点保持次序，而抢先头军队来到烟尘滚滚的落点时，却发明几队身穿专业三防服的研讨小组已经到达了落点，开端对陨石停止扫描和采样阐发。
但是这位魁首毕竟没有呈现，哈度不晓得对方是不但愿手无缚鸡之力的犹太人再次血染大地，或是但愿与激进的罗马人保持间隔――对方底子就没有呈现在世人的面前。不过这也不奇特：耶稣的父母底子就不敢出城，何况玛利亚方一出产、体力耗损很大，这时候恰是需求歇息。