据此，哈度就要求两族各出一份关于“财产打劫”尝试的团体研讨陈述，要求申明6个尝试组分别的尝试目标，并且列出这些组别中当世已知的打劫才气者名单。哈度是这么考虑的：对于艾格氏族来讲，他们对打劫才气本身的研讨更加透辟，相干陈述的内容定然深切详确；而齐克恩氏族则常常驰驱于大陆之间，他们对尝试体相干举止的见闻充足丰富，在描述尝试目标的说话方面更加有力。
哈度内心服膺耶稣说的这番话，这几天利未人祭司也来过，在耶稣完过后，请马修和哈度一道去了圣殿，哈度如愿获得了他想要的嘉奖：耶稣警告他，知识比外物更加首要，是以他就很听话的挑选了“摩西对打劫才气的释义”、“所罗门王《传道书》的封底”以及“摩西的长袍”。他挑选最后这一件，是想通过打劫的体例获得这些特别质料的特性定义，以便制造出更多如许的东西来。
集会室顶端用的是初级定义打劫产生的永久无源光，光源星星点点不会刺目，却照得集会室中没有影子，这从必然程度上根绝了光影类延长才气的利用。集会室中利用的桌椅都是非常初级的：阴沉木的桌椅骨架，熊皮的包件，以及玄色特别矿物打造的连接件。
用了3天时候，哈度才回到了“法烈”，比他以往的速率慢上很多――因为半途他又去帝王谷“借”黄金去了。上一次他回“法烈”取“吗哪”的时候，就发明他的山洞有些完善装潢，是以他此次就多弄了一些黄金返来，从高山堡垒的角度来看，就是一大坨黄金“慢悠悠”地从埃及的方向闲逛返来。
哈度对他们的恭维感到非常不喜，他能够必定的是，当时获得嘉奖的时候只要他、马修和那利未人祭司在圣殿的藏宝库中，再无其别人。如果想要获知他手中所得嘉奖的信息，必须在之前和之掉队入藏宝库停止查对才气晓得有哪些宝贝产生了窜改；而耶稣复活的时候也就只要他的10个门徒在身边，而他们是绝对不会叛变耶稣也不会出售哈度，把哈度写在经文上面的。从这两点便能够看出艾格和齐克恩的能量有多大，这也是对哈度模糊地威胁，这让贰内心满不舒畅。
只不过两族现在和哈度的干系比较奥妙：齐克恩这边方才和哈度订立了500年不相互侵犯和谈，这段时候当中必定是和哈度相安无事的，而500年后的子孙们也不必然会持续担当他们祖辈的旧仇恨，这是与哈度建立盟友干系的加分点；而艾格在打劫哈度的事情透露后，他们的职位和程度就在哈度心中大幅度降落，根基已经和齐克恩在哈度心中的首要程度相称。
从这点来讲，两族的合作是相称公允的，不存在一方更有上风另一方优势较着的环境。何况哈度在两族间长年周旋，已经对他们感到了腻烦和架空，即便是这一次两族代表前来，哈度也不想理睬他们。
以哈度的性子，他可不喜好面对如许的费事。仅仅是完成利未人的任务就已经让他烦透了：从接取任务到完成竟然用了近40年时候，其间他回“法烈”的时候都未几，更不要说好好歇息一下了。这么多年过来，哈度又成了一个白胡子老头，再过几年，又到了亲卫们提拔小童的时候。是以哈度当即出发返回“法烈”，他不想再在犹太行省华侈时候了。