成果三番两次来“法烈”叫门，亲卫都懒得理他们（他们打斗又打不过），最后情感冲动的好战派教徒想出了一个“绝妙”的体例：放火烧山。
本来罗马人骨子里还是务实和尚武的，但是在基督教养的过程中，这些精力也被承载于罗马文明上构成的一种奇特的新文明给完整消逝掉了。基督教的扩大速率也快得惊人：彼得沿蓝海岸边行走传道，至公元64年被捕时，已经差未几将全部蓝海沿岸都覆盖在基督教会的节制下；腓力在小亚细亚站住了脚根，拿但业则远渡重洋去了东方的汉帝国（东汉），多马去了南亚次大陆，西门去了非洲北部及不列颠群岛，小雅各去了埃及，耶稣最小的弟弟犹大（不是叛徒犹大，同名罢了）则在厥后与前面这几位去了波斯。
在耶稣的任务完成后，4组的尝试还在持续停止，只不过接力棒交到了传说中上帝的对峙面――撒旦手中。实际上，撒旦只是一个同一的名号，每一代只会有一个撒旦，而他们和基督教会一样，也是有着本身的教会体系的。在基督教向天下传播的时候，撒旦也在运营着本身的停业。而比来，撒旦也有停业需求和哈度合作。
在停止这个任务之前，马修的幕僚就已经将大部分的圣物交给了撒旦，只要圣杯被彼得带去了罗马帝国，现在应当被放在罗马城皇宫的保藏室中。其他的圣物都需求被安设在指定的位置，对此撒旦还专门拿出了所罗门的金苹果，这个东西一拿出来，山洞四周的植物就通报出一种欣欣茂发的“感情”来，也确切让哈度啧啧称奇。撒旦说，这个金苹果需求被放到耶路撒冷圣殿的下方，也就是希西家水道的最深处。因为统统打劫才气者中，只要哈度具有深潜才气，这个任务就由哈度领衔完成。
齐克恩氏族这一次倒是输了，但是他们和哈度的500年和谈仍然有效。艾格氏族则分了几次送来哈度要的质料，而在检察后能够发明，此中关于艾格氏族的信息当然少之又少，而对齐克恩的阐发和调查则尽能够地增加。
这对以仆从制为主的罗马帝国来讲是真正的福音：基督教义相对简朴，实在就是一句话，你信上帝，上帝就庇护你，并且是全方位的庇护。而在罗马从共和国制转成帝制后，就呈现了大仆从主兼并小仆从主的征象，并且兼并更加的狠恶，导致一个大仆从主上面的仆从越来越多，仆从的职位也越来越低下，处置经济出产的主动性也备受打击。这时候，一种全知全能的宗教对这些仆从的心机安慰感化就被凸显出来。
不消担忧外物的哈度高兴地待在“法烈”山洞中检察着艾格氏族送来的质料，而“Koman'ne”的邻居――罗马帝国，正在伸展一种看起来挺平和的瘟疫：基督教。
这个别例确切见效了，也引出了气愤的哈度――他正在检察招募到的打劫才气者的名录，俄然透过天井看到内里火光冲天，他当即跑出山洞，节制四周的河水，把“法烈”北面的火焰一次性全毁灭了。看到哈度有如此神力，好战派教徒们这才慌了神：他们惹到了能够比肩“上帝”的大能了。
哈度才不管那么多，鬼晓得他们的表决会是么么成果――如果表决以为不该该限定部下教徒的传道事情，是不是他们也能够对哈度的威胁视于不顾呢。。？哈度很干脆的答复道：叫你们的教徒立即分开“法烈”，3天以后如果他在“法烈”四周还看到基督教徒在瞎转悠的，就不要怪他不包涵面了。说完哈度回身就走，才不去管牧首那纠结的神采。
基督教会牧首胆战心惊地表示，他们犹太人内部需求停止表决才气达成定见。哈度是晓得这个好笑的犹太内部表决的：当初摩西在进入应许之地前，就是因为需求通过表决在族内达成同一定见，成果才在戈壁中盘桓了40年之久，最后摩西那一代人都死光了，犹太人都没有进入迦南。