“您从底子上突破草原团体崇拜的神灵体系，使得统统部落的高层职员以您为死敌+5000；
只不过，哈度不但愿走到那一步――他太明白战役会给人们带来多大的痛苦了。从小到大，哈度一向都在战役的暗影下轻易偷生，他父支和母支的总人数本来有8、90人，倒是因为长年的战乱降落到现在的10人不敷。每一次，父母只能死死抱着同胞的尸体呼号着堕泪，却么么都做不了。哈度不想要给其他部落带去一样的哀痛，既然他要给草原上的人们带去平和糊口的福祉，那么战役这个手腕只能够最后才考虑。
这一夜，无数人难以入眠。
您的行动令人类与天然能够划一相处，摆荡了原有的社会干系和布局的根本+1000；
不过这也使得哈度更进一步的感到苍茫了：他是这一事件的始作俑者，若不是他打劫了这些民气里信奉的图腾，他们也不需求为这暗淡无光的前路盘桓。那他的任务究竟是么么呢。。？
思路停止到这里，哈度已经从震惊转为出离的气愤了。他第一次把原始崇拜中“神灵”一物看得这么通透，自是恍然惊悟：本身看到这“无神论”，心中尽是茫然有力，且不知如何的，仿佛有么么本身苦苦追随的东西俄然消逝了，比拟这也就是那些被他打劫了对原部落的虔诚的人的表示吧――那是一副浮泛的神采，毫无神采的双眼，仿佛生射中最首要的东西就此无踪普通。
集会的首要需求会商的也就是两个方面：一是要肯定族人们此后新的门路和方向，二则是考虑束缚其他部落的相做事件。这二者可谓是相辅相成，前者所肯定的门路不消多说也会和其他部落的原始崇拜相抵触，而后者就是在这类抵触达到颠峰时需求作出的需求行动。
但这是功德，哈度奉告他本身，现在这些不需求再向“伪神”下跪的人们终究可觉得本身的糊口、本身的保存、本身的生命停止一番考虑了。
这个来由让哈度内心好受了很多，就这个解释而言，“财产打劫”就是贰内心所想的集大成表现，既然获得了如许强力的力量，他就应当尽尽力的缔造合适贰内心的天下的模样。
既然2000多个族人已经离开的神灵的节制，那么“Mo-Ruq-Fa”这个族名也就名存实亡了，是时候取一个新的名字来称呼他们。哈度以为，“Shin'ne-Nu”这个符字能够言简意赅的表达对神灵的回绝和辩驳，他同时建议，能够拿着这个名字去扣问族人们，看看他们的定见和反应，这个建议获得了一众与会高层的应允。
首级伸开双臂拦住身边想冲要畴昔的猎手，率先大声地号召哈度上马。待哈度举着火把走过来，首级当即来到他的身前，细心地打量着这个少年――是了，这就是哈度，他的直觉没错，哈度没有死，活着返来了。
集会开端还顺带着会商了两件事情：新部落的任命和御敌计划。起首，哈度明白表示不肯意承担负何职位――他有自知之明，不管是经历、春秋还是在族内本来的职位，他都没有在坐任何一名充足；同时，他更想要好好应用他获得的力量，在族内担负职位可不会给他那么多自在的空间。别的，“Mu-Tua-Yin”部落从获得动静、整备军队到“上门做客”，想来也要起码十来天的时候，如果哈度在这段时候里努尽力，说不得不能够构造起充足抗击这个信奉暗影之神的残暴部落。
他从未有想过如许的事情：这片草原，竟然从未呈现过任何的神灵，那些被崇拜的山川、河道、梦境、灭亡，且都是族人们主观揣测出来的，并不实际的存在。那么多年来，哈度和他的同胞们每当粮食歉收时、天降甘霖时、婴孩出世时，他们都会向那“底子不存在的神灵”表示感激和崇拜；而每当水源干枯时、战乱四起时、内忧内乱时，他们又会向那“底子不存在的神灵”祈告宽恕和赐福。而现在，哈度却发明，这些所谓的祭礼规制，竟然只和部落中的高层有关，却和从内心崇拜神灵的族人毫无干系。这些所谓的神灵，其本质上就是部落高层用来节制族人、满足其权力掌控和族内资本分派的意味罢了，对浅显族人而言，打仗不到这些权力，也就没法明白此中那些蒙人的把戏。