在草原上持续利用牲品这类传统比例性食品作为普通等价物时，草原上原始的经济火种已然呈现，但因为哈度动用打劫才气一统草原，建立大部落的办理体系，使得这方才燃起的经济火种就如许被毁灭了。
在将视野转向糊口器具中，能够发明，除沙瓶类器具稍有生长外，部落中没有考虑过生长任何金属器皿，也就产生不出铜制或铁制水管，乃至同期间较遍及的水车也没有呈现。这主如果因为部落的定居点选址多数靠近水源，并且在前3000年后，定居点人丁下滑得短长，也就不需求那么麋集和频繁的糊口用水补给。而这就使得部落中没能够呈现任何长途打水设施，连石制沟渠都没能够发明出来。
受哈度打劫才气的影响，族人及他们的后代遍及表示出超越同期间人类均匀程度的超强环境适应才气――免除疾患、耐久耐饥耐旱、勇于与伤害正面抗争、有着不异的虔诚与凝集力。这些体质不但在同期间的族人身上较着的表示出来，还在他们的后代上不竭产生着感化。当然，因为基因多样性的原因，后辈人在体质的凸起角度上和前人多少会有辨别，而这也鞭策着部落的团体力量不竭强大。
即便颠末端数千年的生长，“Shin'ne-Nu”的技术工艺已经逗留在几千年前刚被哈度清算工匠体系的时候。固然加工精度、加工密度有所增加，但器物的设想力和工艺的改进才气极度亏弱，对新质料的看望几近停滞，不管兵器、防具、糊口出产质料的制造都始终保持着掉队的团体状况。
到了部落回迁的时候，毕竟部落中需求大肆停止各种根本设施修建事情，因此部落资本再次向男婴倾斜，部落男女比例最后在前7700年前后保持在101:102.3和100:99.4间盘桓。
复次是经济生长。
而后几千年内，也没有呈现需求利用到普通等价物的场景，即便是当初与“Nil-lo”停止物品互换时，也是利用物物互换这类更加陈腐的互市体例，比如用种猪换得蚕丝、用打制铜器（哈度制止铁器流出）换得去苦盐（颠末根本纯化的食盐，去除了此中硫酸盐和硝酸盐的苦味）、用稀释蜜柠根汁换得骨螺紫染料（一种用骨螺鳃下腺分泌的黏液制成的染料，因为古埃及的断代导致先人觉得这类染料最早是前16世纪时腓尼基人才开端利用的）。根基上两族统统珍稀物产在哈度和当代族长布拉斯提德・艾格的协商下，都停止了特定的互一对应，并且还肯定了互换时的详细对等数量以及互换体例。这类环境下，普通等价物的呈现更加没有泥土，也使得“Shin'ne-Nu”完整没有生长出便携式货币的观点。
因为贫乏普通等价物，“Shin'ne-Nu”完整没法与其他文明停止贸易，也没法获得其他文明的独一物产，搞得最后哈度还要潜入对方的营寨去“鉴戒”，当然这此中也使得哈度打劫到了更多的技术，而此中一个技术看起来非常的炫――那就是铸币技术，当然哈度一样也以为锻造出来的金币没有任何感化。不过哈度也重视到了这些闪着金光的“石头”的特别之处：稳定性。黄金不像其他金属那样透露在氛围中轻易和氧气与水蒸气产生反应遭到锈蚀，而是能够耐久保持其光芒度和和婉度，并且有着很好的延展性，用来制造装潢物品是非常不错的质料。是以，在其他文明中占有首要等价物职位的黄金，在“Shin’ne-Nu”这里因为不被族人所接管，统统的黄金都上缴给了哈度：用在“法烈”山洞中作墙壁装潢。