继次是技术工艺。
文明体系掉队的另一个表示就是笔墨：在哈度完整推行完第二代简化符字后，符字体系就堕入了僵局。一样没有任何窜改的另有从属与符字的符字发音体系，毕竟几千年来符字中的词语数窜改不大，使得符字的发音仍旧采取6000多年前的那套标准持续履行。但实际上因为糊口环境、气候状况、动植物种类在各定居点间已经呈现了较大的差别，原有的符字已经分歧用，或者说跟不上期间的需求了。并且在几千年的生长中，原有的神音符字的服从和感化不竭降落，导致原有的长音（根基音+神音符字）的发音尽显多余。如其部落名“Shin'ne-Nu”中，先人已经没法解释“Shin”和“Shin'ne”的辨别――还必必要申明，这个词末端的发音实则是鼻音的“n”带着“e”，是用舌头展开后顶住上颌两侧的牙齿后通过声带震惊收回的音，要发清楚这个音非常的困难。一样发音困难的另有“法烈”的“Far're”，是舌头向后卷曲发音（有种舌头被扯着的感受）；“伊俊”的“Ye-Qum'me”，是舌头顶着下颌门牙发音；投掷长矛的象声词“Sar'ro”，是舌头两侧向中间卷曲后发音。这些古板而令人牙酸的发音体例使得后辈极其讨厌尝试浏览新头子标名字，也潜伏的固化了浅显族人和新头子阶层之间的冲突。神音符字的存在使得族人交换时的流利度大打扣头，如果能够不影响语句的团体意义，族人们甘愿不读神音符字，可见符字体系的鼎新已经到了势在必行的程度了。
六千年以来，兵器根基定型为长型兵器，以长刃、长矛为主；中型兵器，以投矛、投斧为首；短型兵器，以短刺、手斧为先；微型兵器，以投刃、飞刃、回力斧为多。除此以外，部落中根基没有打制更多其他兵器形状，即便曾接管过“Nil-lo”赠送的链槌和攻城塔，部落中的工匠也没有尝试仿造和逆向研讨事情。
在前5200年后，部落开端逐步接收和兼并其别人类部族，而武力征服以外较好的体例，就是通婚。西非和东南非地区遍及而分离的原始部族大多贫乏女性停止进一步繁衍（男性为首要武力），而“Shin'ne-Nu”想要兼并他们的最好体例就是派出新娘，这也令部落中的女婴需求量加大，并在前4100年时达到颠峰，若不计算尚未征服的古印第安人（加拿大冻土原住民）和前阿兹特克人（当代阿兹特克民族的先人），部落中呈现了严峻的女性过量的状况，男女比例一度达到了100:476.6。这一状况一向到前3300年才有所减缓（族人大范围“失落”），但在首要人丁堆积区（首要河谷与首要牧区）仍旧保持在100:310.1的高比例上。
复次是经济生长。
但是，一样因为环境适应才气逆天的强大，形成族人在改革保存环境方面的愿景极低――刮风下雨、天打雷劈，我自无需摆荡。直到公元前3600年，大多数定居点的族人仍旧住在以藤条、树干、干草为首要质料的营寨中，要不是几十年后哈度偶尔发明将铁水制生长条后能够替代树干做房屋的主梁，到现在这些定居点能够还住着一碰就散架的“临时室第”。
不但如此，除了以植物皮骨角鳞、金属圆片为首要质料制造的防具和衣物外，部落中就没有再呈现其他质料制成的相干物件了。哈度曾经有考虑过将“法烈”洞窟中开出来的玄色坚固矿物镶嵌于外甲上增加防护才气，但是因为他本来就没有不异气力的敌手，并且他本身的皮肤韧性就几近与该种质料相平，也就没有了镶嵌该种质料的需求，使这件事情最后不了了之。