我点了点头，这个解释说得通。
不过，既然我们并没有强行掠取佛经，我想叶真的谎话也就不攻自破了，无相大师虽不至于放心戒心，但起码能够放下对我们的敌意。
“那是每一个旅客和信众的自在，你也不例外。”无相大师说完，便回身而去，“请你不要再爬上佛台，不然，我将把你请出大佛光寺。”
就在我冥思苦想的时候，东大殿的大门被人推开了，无相大师走了出去。
有了前面和无相大师议论唐朝造像艺术的铺垫，现在我问出这么一个题目，便不会显得太高耸，不至于引发无相大师的警悟和思疑。
等我讲完后，无相大师像在看一个陌生人一样又细心打量了一下我，终究缓缓说道：“小友，想不到你还真是一个能工巧匠，难怪对壁画也能一语道破天机。以是，你们来我佛光寺必然所图非小，说吧，到底有甚么目标？”
“大师，我能不能留在这里再观瞻半晌？”我带着寒微的、要求的语气。
听完无相大师的先容，我走到善财孺子跟前，用与之前完整不一样的心态和目光，重新打量着它。
“本来是如许啊……”
这个天然，是形状上的，更是工艺上的！
“大师，你放心，我们底子偶然觊觎那本《华严经》。能得此一见，已不知是多少世修来的造化，是不测欣喜。”
但遵循现在的景象来看，我们一无所获，以是临时不能走。
我们能够做到修旧如旧，但深藏其内、模糊跳动的汗青脉搏，却会是以而间断。
无相大师的话，像一道暗夜里的闪电，照亮了我的心间。
毕竟，前有叶真对我们企图的曲解衬着铺垫，后有我们伏击无相大师的既成究竟。
无相大师看了我一眼，没有说话，而是径直走到佛像面前，跪在蒲团上，恭恭敬敬地拜了三拜。
那些汗青陈迹，或者说是汗青伤痕，才是值得被瞻仰、被铭记，鼓励着中华民族奋勇向前的源动力。
为了显现我的诚笃和专业，我对大佛光寺唐朝造像的制作技艺和艺术外型做了简明扼要的点评，并将制作难点和修复建议也一并和盘托出。
看完这些，我又想了想，超出局势至菩萨，又去它身边阿谁民国期间构筑的孺子像身边，也看了看它手里的状况。
无相大师分开前的警告，在我听来，已经很严峻了。
无相大师摇了点头，说道：“我也不清楚。据那位补葺的大善人说，他们的技艺再如何高超，也达不到唐朝当时的顶峰，只能求个形似，没法做到神似。把近代不完美的东西放在当代完美的东西上面，是轻渎了先人、冲犯了佛祖，以是，只能放在局势至菩萨身边那位孺子手里。”
“你不走？”无相大师站在我身后，悄悄地等候了一会儿，说道。
本想重新获得无相大师的信赖，反而让他更加警戒。
我又细心查抄了一下孺子像的满身，除了阿谁蚂蚁形的标记，没有任何新的发明。
“但是，要想看清楚细节，还是必须得爬上佛台看看啊。”我在内心踌躇道。
“不为求经，只为拜佛？这我也是决然不能信的。”无相大师又微闭双眼。
我赶紧颤声扣问道：“莫非，现在我们看到的，实在是一件残品？”
我能了解无相大师对我们的警戒。
我们很多的遗址和文物，为甚么要保持断壁残垣和缺胳膊少腿的状况？
我翻开手机的手电筒，照在孺子像的手上，就着电筒光，细心检察了它手中的形状。
但他厥后越听越留意，越来越惊奇，便渐渐展开眼睛，厥后的确是瞪大了眼睛。
然后我跑进大殿里佛台前，悄悄一跃，就跳了上去。
公然，无相大师把目光投向了那尊善财孺子，考虑了半晌，才缓缓说道：“听我师父说过，这尊唐朝孺子泥像，实在手里曾握有一柄快意的。”