有了前面和无相大师议论唐朝造像艺术的铺垫，现在我问出这么一个题目，便不会显得太高耸，不至于引发无相大师的警悟和思疑。
那些汗青陈迹，或者说是汗青伤痕，才是值得被瞻仰、被铭记，鼓励着中华民族奋勇向前的源动力。
我的目光逗留在善财孺子的手上。
我翻开手机的手电筒，照在孺子像的手上，就着电筒光，细心检察了它手中的形状。
“不为求经，只为拜佛？这我也是决然不能信的。”无相大师又微闭双眼。
不过，既然我们并没有强行掠取佛经，我想叶真的谎话也就不攻自破了，无相大师虽不至于放心戒心，但起码能够放下对我们的敌意。
我们很多的遗址和文物，为甚么要保持断壁残垣和缺胳膊少腿的状况？
无相大师刚开端还微闭着双眼，底子不信赖我是干泥塑活的。
盘算主张后，我先跑出东大殿，围着大殿转了一圈，肯定四周没人。
我赶紧颤声扣问道：“莫非，现在我们看到的，实在是一件残品？”
待无相大师走后，我才细心旁观了起来。
当一小我不再信赖你，你说的统统对他来讲，都将是编织的斑斓谎话，只为了一个不成告人的目标。
“糟糕，弄巧成拙了！”我在内心骂了本身一句。
也就是说，它手里就算没有那柄快意，也显得很天然。
看完这些，我又想了想，超出局势至菩萨，又去它身边阿谁民国期间构筑的孺子像身边，也看了看它手里的状况。
哪怕当代的修复科技再发财，也永久没法弥补光阴留下的汗青陈迹。
“大师，我能不能留在这里再观瞻半晌？”我带着寒微的、要求的语气。
“既然是重做一柄，为甚么不物归原主，放在善财孺子手里？”我猎奇地问道。
我点了点头，这个解释说得通。
我不想在这个题目上和他过量胶葛，想让他完整放心，只要一个别例，就是我们走。
这个天然，是形状上的，更是工艺上的！
“大师，观世音菩萨身边的善财孺子，要么双手合十，要么手握宝器，唯独佛光寺这尊，如何呈虚怀若谷之势呢？”我把话题重新拉回到泥像上，问了一个一向困扰着我、或许能够揭露本相的关头性题目。
“对，不测。”我一脸的严厉，恐怕老衲人不信。
我们能够做到修旧如旧，但深藏其内、模糊跳动的汗青脉搏，却会是以而间断。
“不测？”
然后我跑进大殿里佛台前，悄悄一跃，就跳了上去。