众猴鼓掌称扬，都道：”善哉！善哉！我等明日越岭登山，广寻些果品，大设筵宴送大王也。”
自从盘古破鸿蒙，斥地从兹清浊辨。
霜雪全无惧，雷声永不闻。
寒气分青嶂，馀流润翠微；
美猴王吃苦天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，俄然忧恼，堕下泪来。众猴仓猝罗拜道：”大王何为烦恼？”猴霸道：”我虽在欢乐之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：”大王好不满足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自在安闲，乃无量之福，为何远虑而忧也？”猴霸道：”本日虽不归人国法律，不惧禽兽威服，将来大哥血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生天下当中，不得久住天人以内？”众猴闻此言，一个个掩面哀号，俱以无常为虑。
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真敬爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相小我家。
潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：”大王如果这般远虑，真所谓道心开辟也！现在五虫以内，唯有三等名色，不伏阎王老子所管。”猴霸道：”你知那三等人？”猿猴道：”乃是佛与仙与崇高三者，躲过循环，不生不灭，与六合山川齐寿。”猴霸道：”此三者居于何所？”猿猴道：”他只在阎浮天下当中，古洞仙山以内。”猴王闻之，满心欢乐，道：”我明日就辞汝等下山，云游天涯，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”噫！这句话：
三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。
你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛昂首旁观，那边边却无水无波，明显朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，细心再看，本来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处普通，端的好地点。但见那：
浑沌未分六合乱，茫茫渺渺无人见。
内观不识因无相，外合明知作无形。
有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
盖闻六合之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌傍晚而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则六合昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当暗中，而两间人物俱无矣，故曰浑沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐步开通。邵康节曰：”冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，合法子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐步坚固。易曰：”大哉乾元！至哉坤元！万物质生，乃顺承天。”至此，地始固结。再五千四百岁，合法丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，产生万物。历曰：”气候降落，地气上升；六合交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，合法寅会，生人，生兽，生禽，正谓六合人，三才定位。故曰，人生于寅。