八坂
在《古事记》的“国让”这一节中，建御名方神败于建御雷之男神，是逃到诹访的出云神之一；
在迪德雷克萨伽中齐格弗里德则与布伦希尔德有别的的一种干系。他们俩从小便相互熟谙。齐格弗里德的养父米梅承诺给他一匹布伦希尔德养马场里的马。但齐格弗里德的行动却使米梅大为震惊，他来到布伦西尔德处，卤莽的闯进了她的天井seegard。
挪威和日耳曼神话中奥丁的侍女们，又称“寻觅英魂者”。她们骑着马与“田猎”幽灵一道出巡，或者化作天鹅飞向疆场，为瓦哈拉殿堂汇集阵亡的军人。
在尼伯龙根之歌中布伦希尔德被描述成一个刁悍的女王。糊口在北海的一个岛上叫伊森施泰因的国度。贡特，勃艮第王国的国王，倾慕着布伦希尔德。但是谁要获得她的爱情，都必须同她停止三项比赛，并且非三战三胜不成。为此他向豪杰齐格弗里德乞助，齐格弗里德承诺了他，前提就是贡特将本身的mm克里姆西尔德许配给本身。
对于妖怪来讲阿谁神社，大抵变成了一个不错的游乐场吧。
“就是如许，我才会要求八云紫把我带到这里，停止第二小我生，我和青蛙也挺感激她的。”
神和人类，之间也产生了作为同一个人的连带感，即便人类的位置被妖怪换掉了，也是一样的。
浅显的出世，没有童年，也没有爱情，只要无尽的练习和战役，这是身为女武神的她只能具有的统统，直到她在一次战役中死去。
给英魂带来蜂蜜酒。”——《格里姆涅之歌》
但在《诹访大明神绘词》等诹访的传承中，诹访明神建御名方神是外来的神，打败了水神（精灵）泄矢神和长、足长等本地土著，迫使他们从命。
skeggjoeld和skoegul，
“夏季？”瓦尔基里有点不睬解早苗说的意义，既然是夏季的话，或许早就能够发明神奈子她们的存在，但实际上夏季并没有发觉到。
“她的国度被我占据的时候，那死活都不肯放弃的脾气还真是让我不快，固然事情已经畴昔了，但不晓得她有没有把那件事放在内心呢？”神奈子实在并不是为了享用才要占据诹访子的国度，而是为了汇集信奉，为了要活下去。
并且厥后又将这两样东西交给了本身的老婆克里姆西尔德。而腰带在当时意味着处女的贞节，应由丈夫在新婚之夜取下。
应为einherjern。只得是那些孤傲的兵士，在那些光辉的疆场上壮烈捐躯的并被瓦尔基里指导上瓦尔哈拉的日耳曼豪杰们。
但是垂垂布伦希尔德和齐格弗里德的干系越来越冷。就像尼伯龙根之歌中一样，产生了布伦希尔德和克里姆西尔德之间的辩论。因为后者回绝承认布伦希尔德是女王。她们的辩论直接导致了齐格弗里德的遇害和勃艮第的灭亡。
sigrdrifa属于那些本来是人类且是王家出身的瓦尔基里之一。她因为违背奥丁的旨意（将一次战役的胜利错判给了不该得胜的一方）而被其施了魔咒后熟睡并贬回尘寰作为奖惩。后为辛格尔德所救，将其唤醒。并一见钟情，结为佳耦（以下略去，这又是别的一个故事了）尼伯龙根之歌中齐格弗里德妙策克服布伦希尔德恰是据此也。
守矢氏（被以为是泄矢神的子孙）成为了诹访大社的初代神主，世袭神长官之位。
这些事，恐怕会导致安稳的胡想乡的均衡被突破吧。
建御名方神（タケミナカタノカミ）的老婆八坂刀神（ヤサカトメノカミ）
“你来的目标是为了体味一下我们从那里来，身份，另有那些天狗们吧，放心，我会渐渐和你说的，不过你得要住在这，一天，就一天。”