这几份卷子上并没有去贬低百家，也未通篇颂圣，只是解释了一下甚么是心中的治世大同，在荀或的眼中，天然是不错的文章。
测验完了，荀或倒是找上了曹耀，对于百家学说他并无甚么太深的成见，在见地过北庭文士在政事上的效力以后，他也感觉太多儒士离开实际，只会平常而谈，只是本日他所带的几份卷子倒是他以为的可堪大用之才，不能就那样凭白的给藏匿了。
“不过文若，他们地点县城，我们的文士不会帮他们措置任何公事，但是他们能够本身征召幕僚，这是我的要求。”
玄月，曹耀在县里所设的测验之所，几近被挤得是水泄不通，让曹耀非常不测了一阵，不过他很快就豁然了，儒家学说所灌输给这些读书人的理念就是仕进，看起来他是高估了那些读书之人的风骨。
见曹耀笑看着本身扣问，荀或觉得曹耀也是同意他的观点，连道。
但是这些都只是一个目标，几句标语罢了，至于如何去做到，如何去实现这些的体例手腕，儒学是没法解答的，在百家争鸣期间，为了与敌对学说辩论，当时的儒士是会浏览研讨百家学说，并将此中长处引入。
初关通过的一千多人，自是兴高采烈，不过他们也未欢畅多久，就被奉告他们要去军中历练三月，比及来岁开春以后，剩下的人才会被授予官职。
可惜他们中大多数人对百家学说都不甚知之，叫他们如何谈的开来，最后时候催人，无法之下他们只能就着本身所学，绞尽脑汁，极力而为了。
且说那些通过了的墨客去虎帐历练，固然叫苦，但也还是没有太多的怨意，毕竟现在天下狼籍，局势不明，有个强健的身材天然不是甚么好事。
那些墨客的悖谬之言到最后连荀彧都听不下去，向曹耀扣问是否要让军士出营把他们赶走，成果他倒是淡淡一句：
最后，涌入县里插手科举的读书之人竟有五千之多，不过实在这内里有很多人是学的杂家学说，对于儒学之道到是不如何精通，他们大多只是抱着无妨一试的心态来插手这科举，毕竟汉室尊儒已有三百多年之久，固然曹耀有着为才是举之说，但那毕竟只是传闻，做不得准。
在曹耀看来，虎帐是最能磨练一小我意志的处所，同时也是能最快加强那些墨客身材的手腕，古时为政，可不是那么轻松，他要的是做事的人，而不是觉得出人头地就能为所欲为的家伙。
不过在曹耀看来，这些貌似很有见地的文章，不过‘空洞’二字，儒学中的大同之世，的确是很抱负的一副蓝图，孔孟也说过一些所谓的治国之策，如‘君子怀刑’‘足食，足兵，民信之矣’‘自古皆有死，民无信不立’等等。
看完荀或带来的卷子后，曹耀笑了起来：
曹耀还是提出了本身的前提。
见不过五份卷子的数量，曹耀心下已有主张，自是道。
对于如许的成果，曹耀并不料外，本来吗，汉室崇儒，免除百家，大多数读书人都是死啃四书五经，如许的成果不敷为奇。
“主公贤明。”
当进入考场的读书人拿到他们所但愿已久的卷子时，大多数人看着上面要他们随便做篇文章的题目，俱是迷惑不解，实在曹耀出的题目很简朴，只是要他们就先秦诸子百家学说谈下本身的观点。
让他再也不敢提让虎帐的军士出来赶人一事，天晓得那些对曹耀崇拜到骨子里的兵士出来后会做些甚么事情出来，那的确太可骇了！此前开科取士所建立的表率必定会被毁得一干二净。
五千份卷子，在北庭的文士团手里，不过三天，便全数阅卷结束，直接淘汰了近四千人，这四千人被淘汰的启事很简朴，他们的卷子上大多都是通篇歌颂贤人，又或是贬低百家，并斥之为异端邪说，但是却又说不出甚么实际之处。