见曹耀第一次在这方面同意本身的观点，荀或这谦谦君子也是可贵拍了曹耀一回马屁。
看完荀或带来的卷子后，曹耀笑了起来：
人道本来就是靠欲望所差遣，孟子的‘繁华不能淫’鲜少人能做到啊，儒家的修身之道，不是死抱着四书五经就能行的啊！
见不过五份卷子的数量，曹耀心下已有主张，自是道。
“你感觉如果让我那些儿郎分开虎帐去摈除他们，这些人会有命归去吗！”
但是自从汉武帝采取董仲舒的‘独尊儒术，免除百家’以后，会去研讨百家学说觉得儒学治世手腕的人越来越少，到最后都是死抱着四书五经，在那边子曰，要他们讲大事理，头头是道，但是一旦要他们实际去做的时候，却都一个个只能在那发傻。
“文若，但愿那些人不会让你绝望啊！”
初关通过的一千多人，自是兴高采烈，不过他们也未欢畅多久，就被奉告他们要去军中历练三月，比及来岁开春以后，剩下的人才会被授予官职。
测验完了，荀或倒是找上了曹耀，对于百家学说他并无甚么太深的成见，在见地过北庭文士在政事上的效力以后，他也感觉太多儒士离开实际，只会平常而谈，只是本日他所带的几份卷子倒是他以为的可堪大用之才，不能就那样凭白的给藏匿了。
不过那些落第的墨客倒是闹腾了起来，这些没有甚么脑筋的人直接在这曹耀统领治下，公开骂了起来，说曹耀有辱贤人之道，是贼，是名教大敌。
在曹耀看来，虎帐是最能磨练一小我意志的处所，同时也是能最快加强那些墨客身材的手腕，古时为政，可不是那么轻松，他要的是做事的人，而不是觉得出人头地就能为所欲为的家伙。
五千份卷子，在北庭的文士团手里，不过三天，便全数阅卷结束，直接淘汰了近四千人，这四千人被淘汰的启事很简朴，他们的卷子上大多都是通篇歌颂贤人，又或是贬低百家，并斥之为异端邪说，但是却又说不出甚么实际之处。
见曹耀笑看着本身扣问，荀或觉得曹耀也是同意他的观点，连道。