我翻开了先前借阅的《山海经》古籍，之以是选用古籍是因为后代对这本书做了很多改编，只要古籍中的插画才气够保持原汁原味。“你看这段话。”我指给他看了看在《西山经》中的片段。
我又从一堆书中把那《鸟岛志》的第五卷抽了出来，此时我们的书桌已经是一片狼籍。
《韩非子》：昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而世讯毕方，毕方并害。
“这解释了一个题目，为甚么你们族人会世代对人类充满敌意。”我神请烁然。“起首你们的先人曾与黄帝出世共死，立下赫赫军功，是人类天下的建立者，但是厥后能够呈现了甚么曲解，她又开端抨击人类，制造灾害，由大师心目中的神鸟变成了凶鸟。并且我从《山海经》中还能够猜测毕方的活动范围由西向东在逐步迁徙。因为她先是在《西山经》中呈现，厥后又被收录在《外洋南经》中。”
那上面的插图让羽歌瞿然万分，看似简朴的炭笔划已经将鸟人的统统特质淋漓尽致地表示出来。“太……太像了！”
“我们不如就先从你的先人毕方开端调查吧。”毕方这个名字不知为甚么听起来老是感觉很熟谙。“我总觉在在人类天下也有她的传说。”
“你们族是她复仇的造物，她的本意或许只是复仇，成果却阴差阳错培养了一个新的种族。”我淡定地说。“厥后你们种族之间通婚，将鸟人族的血脉不竭繁衍，成果就构成了人身鸟首的男性一脉和人面人身的女性一脉。”
“羽歌，我们现在能够把这个香囊到底从何而来的事情先搁置一下。”我打断了她。“我们应当好好思虑一下到底这个香囊和我们将要破解的神通有甚么联络。”
它们别离是羽民国和讙头国。这两个上古期间的族群与鸟岛上鸟人的类似度在我看来高达九成。
羽歌无法地摇点头，将那根羽毛和一堆木屑细心地收存到香囊内。“但愿吧。”
这已经实实在在地答复了这个题目，她们的先人毕方确切是在中原糊口过。
“羽民国应当本来是和我一样的人类，因为食用了毕方的鸟卵成果产生了变形，也就成了书中记录的模样。”固然说着轻松，但想想这件事情真的细思极恐。“再考虑到毕方前期一向有抨击人类的行动，我大胆猜测这些鸟卵也是毕方抨击人类的产品，并且她所抨击的应当都是男性。”
“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”
她却只是有力地笑了笑。“谁说这二者之间必然有联络的。这清楚就是两码事。不过现在倒是能够肯定一点，你口中的阿谁羽士还真是有些本事，竟然能够瞻望到你的路程。”
“泉，我现在信赖先人曾在你们的天下栖息过，但这些史推测底能申明甚么题目呢？”羽歌几次看着几段笔墨，还是不得其解。
“其为鸟人面一脚！”羽歌几次朗读着。“这……”
《山海经·外洋南经》讙头国在其南，其为大家面有翼，鸟喙，方捕鱼。一曰在毕方东。或谓讙朱国。
“另有，你看羽民国的解释中有这么一句话，民食其卵。到底是吃的甚么卵呢？”我感受现在全部思路都被打通透了。“我猜想就是食用的毕方的鸟卵。”
“不成能！”羽歌打断了我。“我们的先人一向糊口在鸟岛之上，如何会在你们的文明中有记录呢？”
“我找给你看！”我与羽歌不经意间呈现了分歧，但我能感遭到这分歧就是破解谜题的钥匙，因为毕方代表着她们一族的汗青，弄清楚毕方的出身即是弄清了她们的汗青。
《神异经》：毕方，木精，如鸟，青色，赤脚，两翼一足，不食五谷。见则其邑有讹火。为黄帝卫车之神鸟。