首页 > 草木奇谈 > 第二十六章 解谜(下)

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她却只是有力地笑了笑。“谁说这二者之间必然有联络的。这清楚就是两码事。不过现在倒是能够肯定一点,你口中的阿谁羽士还真是有些本事,竟然能够瞻望到你的路程。”

“这解释了一个题目,为甚么你们族人会世代对人类充满敌意。”我神请烁然。“起首你们的先人曾与黄帝出世共死,立下赫赫军功,是人类天下的建立者,但是厥后能够呈现了甚么曲解,她又开端抨击人类,制造灾害,由大师心目中的神鸟变成了凶鸟。并且我从《山海经》中还能够猜测毕方的活动范围由西向东在逐步迁徙。因为她先是在《西山经》中呈现,厥后又被收录在《外洋南经》中。”

“那你再看这里。”我又翻到了前面一页,位于《外洋南经》中的描述。“毕方鸟在其东,青水西,其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。”

“不成能!”羽歌打断了我。“我们的先人一向糊口在鸟岛之上,如何会在你们的文明中有记录呢?”

我谙练地将那几页翻给羽歌旁观。

那上面的插图让羽歌瞿然万分,看似简朴的炭笔划已经将鸟人的统统特质淋漓尽致地表示出来。“太……太像了!”

“我们不如就先从你的先人毕方开端调查吧。”毕方这个名字不知为甚么听起来老是感觉很熟谙。“我总觉在在人类天下也有她的传说。”

“是的,并且这里已经很明白地写着讙头国在毕方东面,这二者是相邻的。”羽歌拥戴,冲动之情溢于其表。“这应当就是我们族人!”

《神异经》:毕方,木精,如鸟,青色,赤脚,两翼一足,不食五谷。见则其邑有讹火。为黄帝卫车之神鸟。

“羽歌,我们现在能够把这个香囊到底从何而来的事情先搁置一下。”我打断了她。“我们应当好好思虑一下到底这个香囊和我们将要破解的神通有甚么联络。”

“这也就能解释这诗的第一句了。”我缓缓说道。“半边白素半边黄,不是说的甚么植物果实,而是说的血缘。”

羽歌有些瞠目结舌。“泉……没想到你的阐发才气这么……”

我翻开了先前借阅的《山海经》古籍,之以是选用古籍是因为后代对这本书做了很多改编,只要古籍中的插画才气够保持原汁原味。“你看这段话。”我指给他看了看在《西山经》中的片段。

“泉,我现在信赖先人曾在你们的天下栖息过,但这些史推测底能申明甚么题目呢?”羽歌几次看着几段笔墨,还是不得其解。

“你们族是她复仇的造物,她的本意或许只是复仇,成果却阴差阳错培养了一个新的种族。”我淡定地说。“厥后你们种族之间通婚,将鸟人族的血脉不竭繁衍,成果就构成了人身鸟首的男性一脉和人面人身的女性一脉。”

它们别离是羽民国和讙头国。这两个上古期间的族群与鸟岛上鸟人的类似度在我看来高达九成。

这番话或许有些过于颠覆了,羽歌傻傻地看着我,张大嘴巴甚么话也说不出。

“另有,你看羽民国的解释中有这么一句话,民食其卵。到底是吃的甚么卵呢?”我感受现在全部思路都被打通透了。“我猜想就是食用的毕方的鸟卵。”

“并且我另有一个更大胆的猜想,不但是你们的先人在中原存在过,就连你们普通的族人也在中原地区居住过很长一段时候。”我之以是敢这么说是因为我之前就将《山海经》翻阅过很多遍,那日在鸟岛上见到那些鸟首人身的男性,我就感觉他们与《山海经》中几个族群很像。

“有鸟焉,其状如鹤,一足,赤文青质而白喙,名曰毕方,其鸣自叫也,见则其邑有讹火。”

“你看起首我们能够确认这羽民国和讙头国实在是完整不异的,他们的形象完整分歧,他们所闪现的是和毕方几近完整分歧的迁徙线路。”我接着推论。

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