《神异经》：毕方，木精，如鸟，青色，赤脚，两翼一足，不食五谷。见则其邑有讹火。为黄帝卫车之神鸟。
我谙练地将那几页翻给羽歌旁观。
羽歌无法地摇点头，将那根羽毛和一堆木屑细心地收存到香囊内。“但愿吧。”
“啊？这……”羽歌一阵惊骇。
“是啊，好怪啊。”我本身也没想到竟然都被左道长说中了。“但我还是感觉他既然能够预感到我会碰到你们，他也一样能够预感到我们在为破解这段咒语绞尽脑汁，或许这个香囊真的是一个表示。”
这三本书加上方才的《山海经》，能够说已经将毕方的出身描画得淋漓尽致。
它们别离是羽民国和讙头国。这两个上古期间的族群与鸟岛上鸟人的类似度在我看来高达九成。
“你看起首我们能够确认这羽民国和讙头国实在是完整不异的，他们的形象完整分歧，他们所闪现的是和毕方几近完整分歧的迁徙线路。”我接着推论。
“是的，并且这里已经很明白地写着讙头国在毕方东面，这二者是相邻的。”羽歌拥戴，冲动之情溢于其表。“这应当就是我们族人！”
“泉，我现在信赖先人曾在你们的天下栖息过，但这些史推测底能申明甚么题目呢？”羽歌几次看着几段笔墨，还是不得其解。
《山海经·外洋南经》：羽民国，民有翼，飞不远，多鸾鸟，民食其卵。去九疑四万三千里
“羽歌，我们现在能够把这个香囊到底从何而来的事情先搁置一下。”我打断了她。“我们应当好好思虑一下到底这个香囊和我们将要破解的神通有甚么联络。”
羽歌还是在不断地点头。“这能够只是个偶合罢了，并且这内里只是说毕方是只鸟罢了，我的先人毕方明显是只法力高强的神灵。”
那上面的插图让羽歌瞿然万分，看似简朴的炭笔划已经将鸟人的统统特质淋漓尽致地表示出来。“太……太像了！”
这一刹时我感受我们的破译事情终究有了开端，黑暗中俄然有了灯火，一旦有了一丝火光，整片的光亮也就随之不远了。
这已经实实在在地答复了这个题目，她们的先人毕方确切是在中原糊口过。
“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”
“羽歌，我早就感觉这此中有蹊跷，你先前说你们族人间代居于鸟岛之上，不与外界交换，可那日我看你们族人的修建和打算，明显与人类天下异曲同工。”
“那你再看这里。”我又翻到了前面一页，位于《外洋南经》中的描述。“毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。”