“孟子说。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孔子说，故交不独亲其亲，不独子其子……上古期间，这都不是德，是非此不活之法。”
“到后三代，王者之位以血脉传承，而拼成中原的图块，还是无数族群，也以血脉接踵。天子尽管到京畿，更远的处所是天子兄弟子侄或者远亲所建的方国。天子如家长，戍卫天下一家，臣民奉天子为主，如子事父。君臣如父子，天下才气安定，这就是君君臣臣的由来。”
“先人们已经有了几千年的聪明，也不是毫无应对之力，修河堤，挖水沟，建仓储，施布施，总能活下去。但靠行宫里这么点人，可办不了这些大事，以是聚族而居的一家家先人，也都结合了起来，他们推举共主，带着大师一起处理这些大题目。”
“后三代农稼精进，人丁繁衍。事情越来越多，王者手里把握的权力也越来越重，生杀予夺，后代所谓天子之怒，流血漂橹，当时就已差未几了。如此权位，自能坐拥财产，乃至夺一族一国财产为私产，王者要化公为私。当然要传给血脉以后。”
李克苡没被压服，鼓起胖乎乎的脸颊道：“这么提及来，我们大英就跟商朝一样，还是有违背仁义的处所！”
“粮食够吃了，人也垂垂多了起来，四周能耕作的处所就不敷了。以是就从一大师子里分出了一部分人，去别的的处所度日。多少年下来，一大师子散成了无数分支，因为时间隔得太久，很多分支都改了风俗，变了言语，相互不熟谙了，但大师都是同一个先人。”
“待春秋起，仆从垂垂少了，而后我中原虽有婢奴、部曲，却再非后三代时那种与猪狗无异，仆人可随便措置的仆从……”
段宏时楞了下，五岁的小家伙，竟然也能问出这类题目来。
一通神话讲得门生们抓耳挠腮，但这只是开端。
未央宫还未完工，天子拖家带口几百号人只能在金山卫行宫暂住，但即便是暂住，皇室书院也都搬了过来，讲授不断。皇子公主，连带一些勋旧和英烈后辈们，从四岁到十二岁，都要在书院里学习。
五皇子，本年九岁的李克莘拥戴着弟弟：“是啊，南洋莳植园和矿场里的仆从就像是牲口一样，娘娘们说他们很不幸，仆人底子不当他们是人，做工的时候还拴着铁链子。”
“上古初时，人们茹毛饮血，一大师子，男女老幼，整天都得为饱腹驰驱。男的射鹿，女的抓兔，老的抓鱼，小的么……就像你们如许的，摘果子，掏鸟蛋，拣螃蟹，甚么都干，嗯，当时这些事可不是玩，而是为饱肚子。”
这一日，段宏时拄着拐杖，在书院开讲“三代之治”一题。对门生们来讲，这题目明显太大。可段老头有段老头的教法，大一些的留个印象，太小的听个热烈就好。
看着心性各不不异的皇子公主，段宏时笑得格外慈爱，关于李克苡的题目，他另有更深的感慨：“克苡啊，你问得好，当代与古时有何别离，当代到底鼎革了甚么，老夫已有所得。此知乃老夫最对劲之论，天道之学、真谛论，都不如也，这就是新的三代之论。”
一只小手举了起来，是六皇子李克苡，已晋宁妃的四娘之子，本年五岁，心性坦白，想到就问。
“当时可没车马和钢铁，四周都是猛兽，一小我活不下去，乃至一爹一妈的小家都活不下去。只要一大师子几十上百号人一起过日子，才气让没力量找食的妇孺老弱