“可此论是否放之四海而准呢？宋某感觉，并非如此。”
“海路并非简朴的海疆或者港口，还包含来往之路是否受他国钳制，罗刹人先是为毛皮，而后是为地盘，到此时，东洲，也就是欧人所称的美洲已不是生地，罗刹人在欧罗巴虽争得了出海口，海路却非常狭小，还受多个强国挟制，他们天然会想在东面获得通向美洲的海路。”
宋既持续道：“侍中说到罗刹人的贪婪，让宋某想到了一个词：矫枉过正，另有鄙谚叫饿殍亡于暴食，可这些话大师之以是老说，就是因为究竟便是如此，窜改老是要多走几步，扩大也总要超于极限。秦因彻法而兴，也因彻法二世而亡，隋因起大业而定势，也因急功亡于炀帝，大师是以而仿佛有了定论，凡事过犹不及。”
陈万策以秦国代入，谈了罗刹报酬何能崛起，这只是背景，接着他话锋一转，回到了李克载的题目上。
“不列颠，居于欧罗巴西北，戋戋岛国偏隅，素无传承，乃蛮荒而起。葡萄牙、西班牙乃至荷兰人出欧罗巴，行船寰宇，不列颠人才衔尾而追。前三国接踵式微，不列颠人雄踞欧罗巴，此时已有与法兰西人分家双极之势。而其霸业东西急进，霸道社以不列颠为海路夙敌，虽失公允，但观西洋和天竺之势，也不无事理。”
秦国为甚么能一统天下？传统熟谙不过是天时、人和，然后得了天时。
“陈侍中说不列颠和罗刹这两个海陆秦国的根底，说得非常透辟，不过就这般压服殿下放弃揣摩北庭的动机，怕还是不敷的。”
说到秦国，李克载也暴露了有些不觉得然的神采，的确，精华一国重究汗青，秀才这一级的读书人都已经有很深切的熟谙。
“方才臣讲的是罗刹报酬何能有占土之力，而殿下问为何罗刹人如此热中于占土，即便踞了全部极北之地，还如豺狼普通，南下侵边？答案很简朴，殿下该很清楚，极北之地甚虚，地盘广宽，所产却未几，罗刹人对地盘的渴求自非普通人所能体味。”
陈万策当然不平宋既的观点：“我们中原本就有海路，罗刹人自去寻他的海路，我们何至于与罗刹人在极北荒漠相争？这是损别人而倒霉己之为啊。”