繁华街巷以后，琅琅读书声不断于耳，却非昔日十多二十岁的童生，竟是童音更盛。
李肆一怔，国中墨社“矩子”汪士慎，之前求墨仁合一而不得，现在又折腾到这里了？
可在这个时空，李肆这根搅史棍崛起，江南被精华腐蚀多年，现在尽收于精华治下，颠末几个月规复，扬州虽富强如旧，风情却大不一样了。
“官府继起，始皇御一，自此而下两千年，分合不竭，令得人间不平，万民痛苦的，又何曾是六合的不平！？应时官府霸六合之有，掠百姓之利，近权者得繁华，草芥如置刀俎！分时强者以六合不平食人间之利，更是弱肉强食，到处不平！”
“现在工商大盛，大家逐利。亘古以来，富者都视贫为贱，大家另有怜悯之心。可现在利字在前，义利一体以富为义，贫者之贱理所当然，大家再无仁心。长此以往，弱肉强食，富者愈富，贫者愈贫，还再无别人怜悯。贫富恒在，贫富两分人间再无公道，如何能得大同！？”
李肆接太小茶壶，再扯过来一个凳子，表示三娘坐下，活脱脱一副茶社听书的凑热烈劲。
在岭南，大师还可当是学理辩论，是务虚，不是过分忌讳，可在这方才换主的江南，的确就是高树战旗，自缴头颅啊，四周士子和民人全呆住了。
“你们认输了？”
李肆神采悠悠，一面表示世人平身，一面号召侍卫去安设那已经在暴走边沿的扬州知府。
可反官府，就是反朝廷，反朝廷，就是反天子，本身这罪，是如何也脱不了，汪士慎礼毕直身时，心境已经平复下来，悄悄等候天子的发落。
李肆道出了这几人的谨慎思，是想借他这个天子来赶走汪瞎子。
接着大师心口又重重一沉，汪士慎……完了，天子即便不治极刑，怕也要丢到南洋去开矿，一辈子再难见阳光。
满街招牌林立，多是民生常用之物，便是那古玩堂号，也摆出钟表镜子之类的“南物”，门口大青瓷瓶换作了落地钟。而街角和酒坊茶馆处，昔日摆的都是书画摊子，平话先生嘴里也是甚么《金瓶梅》、《西厢记》，可现在街边满是卖报摊子，平话先生满口江南乃至精华国事。
但汪士慎就是这么以为的，既已道出了心声，他干脆将心声全倾泻了出来。
墨学虽在国中答复，讲的是公道均平，主张不实在际，还稠浊进了鬼神之说。门生自组墨社难以干与，可学院这类培养官僚之地，如何也不会将墨学设为正式学科。
没错，民气都是逐利的，都想比别人强可儿心也都是不患寡而患不均的，甘愿大师一样，也不肯有强者。
因此人潮如麦田倒伏中，汪士慎和几个学院传授只是躬身长拜，就显得非常高耸。
汪瞎子底子是豁出来了，把古墨的根底之述全兜了出来，直接明言――反官府！
数千人山呼万岁，大多数人都还跪地叩拜，这就是江南和岭南的不同，在岭南，只要不是祭天之类的大典，根基都是长拜。
李肆摆手止住了他们，手一招，侍卫扯过来一个凳子，他闲闲坐下了，三娘却看向汪士慎，心说这白莲教真是害人啊，连读书人都信它的教义。
本日的扬州，街上再难见提笼架鸟，金玉浑身，悠落拓闲在街上漫步显摆的老爷。来往人流不竭，脚步比昔日快了很多，赶工的、运货的，都恨不得有缩地成寸的本领，一寸工夫一分银啊。
李肆瞄了瞄此人，记起之前在车上看的质料，此人跟方苞是同亲，虽弃了满清，留在江南，但骨子里还守着理学，当然，特别晓得权变的理学。因为在扬州很有文名，被称为桐城派“方后一刘”，也曾执掌过淮扬学院的前身淮扬书院，就选了他来当学院山长。