可现在朱慈允以十六位前明亲王之尊，奉永历之牌位，代表朱明正朔，对朱明之治盖棺定论，宣称还回天命。还奉告大师，谁再接这天命，跟我们朱明无关，我们朱明……已经亡了已经完成汗青的任务，完整成为汗青了
梁载琛更是脑筋煮开了一锅粥，会如许？会来这么一出？不是立明么？天子还没立，就先绝于汗青了？史无前例啊，分歧礼啊
第五礼是亚献礼，奏“嘉平之章”，舞“羽龠之舞”。第六礼是行终献礼，奏“永平之章”，再舞“羽龠之舞”。第七礼撤馔，奏“熙平之章”。第八礼送帝神，奏“清平之章”，祭品送燎炉燃烧，朱慈允抱着牌位来到望燎位，奏“承平之章”。
这是绝位……
到第九礼望燎，也就看着祭品烧完，奏“佑平之章”，大典结束。
此时一名明王已就正北拜位，恰是那襄王朱慈允，看来他是主祭之人。
“可惜……盘没在这，她应当来看着这一幕的。”
乐声中，朱慈允抱着永历牌位，在昊每上帝主位前膜拜，上香，然后三跪九拜，此时站在中层拜位的其他十五位亲王也向神位叩拜。接着朱慈允叩拜四方天帝神位，接着再向供案上的大明历代天子牌位叩拜。
朱慈允这一句话出口，本来沉寂的天坛，更被一层沉冷之气紧紧罩住，梁载琛等儒士，连带孔尚任都是神采灰白，揪着胸口喘着粗气，像是听到了六合崩塌之声。
接着朱慈允说道，自明中以后，天变时变，大明天子未能聆得天听，知时而进，乃至于民乱四起，蛮夷难平。以后崇祯死国，南明诸帝虽竭力抖擞，却再难回天。而永历则亡于满清蛮夷，更绝中原道统。
朱慈允是在总结大明之治，既表扬大明持续而下的内仁外刚，奖饰大明所凝之中原骨气，也攻讦大明历代天子失政之处。
梁载琛顿脚道这……这分歧礼？”
不但如此……
严三娘对神采怔忪的朱雨悠这么说着，后者就觉这番措置真是难以了解，事前也难想到，精华诸多人喊着立明，成果得来的是宣称朱明完整没了。
圜丘四周是圆弧状内沿，声波来回反射，远远分散开，及于全部天坛。十数万人屏息静音，就听着朱慈允那朗朗话语。
固然这听起来像是废话，永历已被杀了五十多年，朱明本就亡了五十多年。但朱明还是另有民气，这是道统，朱明另有诸多宗室后嗣，这是法统。朱明留着诸多的种子，四周散落着，另有复苏而起的能够。
整套流程，本来每礼之间都有间歇，可在表里主持者的调剂下，却没有一丝停顿，起码要两个时候以上的大典，不到一个时候就结束了，此时中午还没过。
是 由】.
不，不是禅位。历代王朝，都以承天命而自居，禅位是将天命交给继任之君。比方当年汉室禅让曹魏，曹魏禅让晋，乃至五代时一向持续到宋的禅让之制，那都是转交天命。
可他没体例叫唤，这确切没有前例，但却并非分歧礼。因为在场这十六位亲王，就代表了朱明的血脉，还以永历牌位代祭上天，这前明的法统就在他们身上，他们有权对朱明法统作出措置。
可再看看这天国四周攒动的人头，梁载琛对的推断又生思疑，只是纯真的祭天，为何要招来这么多人？祭天之事也得忙乎个大半天，要在明天立帝，怕是没阿谁，并且处所也不对。立帝该在无涯宫大殿停止，那但是更加昌大之事，也不该当着民人的面。
“现奉永历牌位入大明祖祠，永历之号，绝于七十一年，自此我朱明皇祠将固位而封……”