可现在朱慈允以十六位前明亲王之尊，奉永历之牌位，代表朱明正朔，对朱明之治盖棺定论，宣称还回天命。还奉告大师，谁再接这天命，跟我们朱明无关，我们朱明……已经亡了已经完成汗青的任务，完整成为汗青了
“天王”
朱雨悠反而担忧起来，如何得天命，这就干系到法统的题目。李肆立国，以英为号，这国事承中原道统，但李肆的君国法统该从何而来呢？如果是朱明禅位，法统便可从朱明那来，现在径直让朱明称亡，绝位之檄里又不提精华，而是说上天自授，李肆该去拿？
我们精华，也不会从朱明手里去接天命了。现在朱明将天命还给了老天，我们去取
第四礼行初献礼，是向诸神献爵，奏“奉平之章”。圜丘基层，一身富丽戎服的侍卫亲军舞动“干戚之舞”，以后乐止，司祝唐孙镐跪读祝文。文毕，朱慈允持续抱着永历牌位，行三跪九拜礼，再到神位前献爵。
朱慈允是在总结大明之治，既表扬大明持续而下的内仁外刚，奖饰大明所凝之中原骨气，也攻讦大明历代天子失政之处。
李朱绶那压着足足火气的低声传来诸位……是要乱祭天大典么？”