造吉祥但是大手腕，专门用来造势，田文镜在江西弄个吉祥，就能冲冲他跟王国栋相斗的恶气。有了这一势，雍正更好把这事轻拿轻放。但吉祥用得好不好，也很磨练工夫。康熙天子很喜好这事，也很计算这事。你如果首尾不洁净，机会不敷好，让他感觉过分决计，太造作，会在史乘上留下太陋劣的名声，他就会不欢畅。
独一显出光阴陈迹的就是他那额头，不过三十多岁，皱纹却已深了，看得出是脑筋动得太多。
天然，雍正眼里揉不得沙子，对吉祥的“可托度”要求更高。客岁陕西巡抚呈上一幅“瑞谷图”图中谷子一茎多达十五六穗。
圣训很多，康熙时就长得要命，加上雍副本身的，更是繁复，是以也只是择要朗读。
与此同时。他以“圣训下乡”的路子，召生员在江西各地巡回告谕村夫。称南面精华为禽兽之国，不但要掠人财，还要坏纲常，抹廉耻。
田文镜在江西是如何干的？
“除非皇上定下大决计……”李卫很不甘心，他在江南，手脚一向被商贾士绅绑着，难以大转动。不说别的，江南三织造，就是一个独立王国，他们所圈的丝蚕之业，所涉银钱和人丁，都是数以百万计，可本身却插不进脚。
借着赋税和民气，田文镜高筑墙，光积粮，县县围城，乡乡筑堡，那些关键关隘，更是构造民勇和绿营密密设防。就靠着这一点，才气在年初打退精华红衣兵的打击。
雍正大力推行新政，处所官员难有停顿，吉祥也就成了一桩报功推过的手腕。就如年初，河道总督就报称黄河变清了，钦天监也说有五行星同时并见于天，这表示我雍正朝已是承平乱世，文教昌明，真儒辈出。
“圣上教诲，我等臣民，首重敬天法祖，何谓敬天？三纲五常乃天道，圣上既为天子，忠君即为敬天。何谓法祖？孔圣之言，千古不移，遵孔圣之道，便是法祖“……“除暴安良，勿过宽柔，勿过严猛。”
田文镜大声怒斥。下方那帮州县官员个个噤若寒蝉，一脸土色。
圣训诵完，事还没完，田文镜一个个点到九江府下的州县官员。
康熙五十岁作万寿节时，曾经有位巡抚献上一对白龟，康熙本是很欢乐，献宝的官员画蛇添足，在龟甲上刻了“康熙万福”的字样，宣称是天但是成，要命的是“康”字那一点刻到了龟甲边，不谨慎折了边“康”字没了头，让康熙大为光火。那巡抚献宝没得好，还被降了三级。
李卫慎重隧道：“老田，皇上该是要护你，但也不能全让皇上扛着担子，你得作点啥，比如在你江西的地里刨块石头，上面刻着“大清万年，一类的字甚么的……”
现在雍正上位，对吉祥更是在乎，刚即位时，就有官员陈述说在顺治的孝陵，古传说中的吉祥之草莫荚屡见。康熙的景陵碑文刚立好，官员就报说有灵芝绕碑石而生。雍正都一一笑纳，叮嘱史官细细记入。
“敬天法祖，勤政亲贤，爱民择吏。”
“尔等处所父母，抚州县之要务，刁民恶民是为强，强便是暴，柔民顺民乃弱，弱便是良，这就是除暴安良。行此事莫手软，也莫绝了后路………”
“上谕还没到，就只能委曲老田，临时把顶戴搁在我这，跟王国栋一同听候发落了。”
“我！？尔等记好了，我田文镜就算被贬到七品，还会主政江西！
“日行闲事，勿尊小人所诱，勿为邪说所惑……”
师爷一一道来，李卫听着听着。眉毛垂垂飞了起来，末端以拳击掌道：“这老田，够狠！”
一事归一事，田文镜不忘另一件要事。
“同气质亲。实为一体，诚恳和睦，井戚相干，时闻正言…”