但天庙毕竟不是全然避世，在吕宋呆久了，也感遭到了吕宋的动乱。前些年吕宋人之乱，虽只在蒲林南面，乃至更南面的其他大岛上，可吕宋本岛也多有涉及。最较着的一个征象就是，被另定为“土籍”的吕宋人，与具有精华国籍的移民之间冲突几次。
听土人说不知那里来的镖局正四下搜捕土人，稍有不顺，就肆意打杀，他们被逼无法，只能来投奔天庙。
头领怒声道：“容他们土人对我们脱手，就不准我们华人自保！？国法是护我们的，不是护他们土人的！”
“还是艾先生谏言要广开士门，并且这门必须只通向精华大义，他果断反对在藏蒙本地建藏蒙黉舍，必须全建华学，而将藏蒙之事并到学院之上，要对峙华学为根，族学为枝的原则。”
可这事也不能全然归咎于华人，深受公教乃至伊斯兰教影响的土人，始终顺从入华。他们又不晓得循着华人的事理和端方抗争，动不动就杀人烧屋子，成为别有用心之人的绝佳祭品。之前闹出吕宋暴*，背后就是公教残存分子与荷兰贩子。
其他镖师则嘀咕道：“抓去见官就能让他们改过！？现在律法讲大家皆一，不再给土人罪加一等，他们绝遭不了极刑！”
当李卫端着火盆，再次面对门生们时，腰也直了，眼也亮了。看向眼神有些躲躲闪闪的门生们，李卫安静隧道：“我是李卫……”
吕宋，汉山港北面百里处，一座叫“太子集”的小镇里，一样立着一座天庙。唐式飞檐殿堂居中，摆布各立一进配房，殿堂后也是一片功德林。与精华千千万万天庙一样，这座天庙极其简朴。
“满人圈子里都这么说的，不过我倒感觉，艾先生真是雍正天子，也不碍我们敬佩之心。”
“刘祭奠！救救我们！”
“老先生，您真是天庙祭奠吗？”
“如果艾先生真是雍正天子，当年热河行宫之变，传闻一向陪在雍正身边的，就只要一个李卫！？”
或许是平生所学，一一跟天庙行事相合，这也恰是知行合一。升华了的刘墉riri讲《圣经》、《圣律》，救济贫人，照顾孤寡，教诲小儿，排解纷争，偶尔也以古礼办存亡事，经心投入到这个纯粹的心灵天下中。
心灵升华，对精华这个国度，对三代新论李的古人间也有了更多感悟。对本身旧世所为更是幡然觉悟，常常思及，都觉心悸神摇，恨不得一头撞墙。由此也更专注于平ri之行，这也是他本身的救赎。
墓前刹时温馨下来了，李卫心说，公然，就是一帮听了些传言就来祭拜的热血小子，不清楚主子的秘闻。晓得主子是满人，观感顿时就变了。这个国度，毕竟没把主子你当作本身人啊。
这让刘墉忧心忡忡，他虽承认变土为华的大策，乃至天庙还是履行这一策的首要力量，但不承认如许激进的手腕，更难接管无数民人，不管是土还是华，都无情地沦为政治的捐躯品。
固然稍稍放开了心结，但不料味着李卫对这个国度，这个世道毫无冲突，他还是感觉这不是本身的国度，这不是他能安然自处的世道。主子归天后，他曾当真想过徇死，但主子对峙将本身葬在曾经待过十多年的洞庭东山功德林里，他感觉这处所太萧瑟，没他陪着，主子多数会孤单，因而入了天庙，在这里守墓，恰好也避开这个世道。
在这一层上，李卫也窜改了心态，没再将这精华天下看作邪魔之世了，就算是邪魔之世，主子乃至满人都已经深陷此中，难以自拔，除了顺水行舟以外，另有甚么体例呢？
国人都敬佩艾尹真，但李卫更但愿大师的敬佩能发自肺腑，能在明白艾尹真的真正身份后，还是存着如许的敬佩，能宽恕胤禛还是雍正时，对中原所犯的罪过，这是救赎，李卫但愿替胤禛完成如许的救赎。